امرأة من أبون، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا أبون

اللغة

الأبونية (لغة معزولة، تُدرج أحيانًا في تجمع مقترح لغرب بابوا)؛ الإندونيسية والملايو البابوية لغتان ثانيتان

الدين

مسيحية، ومعظمها بروتستانتية، مع استمرار معتقدات الأسلاف والأرض الأقدم

المنطقة

ميلانيزيا

نبذة عن أبون

يعيش الأبون على الساحل الشمالي لرأس الطائر، وهو الذراع الغربية الكبيرة لغينيا الجديدة، حيث تنحدر جبال تامبراو قريباً من المحيط الهادئ. ويجعلهم أمران مجموعة واحدة. فهم يتحدثون لغة لا توجد في أي مكان آخر، وقد دأبت عشائرهم منذ زمن طويل على تسمية شريط من الساحل والغابة وتقسيمه والاحتفاظ به باعتباره ملكاً لها. وكان الغرباء يصنفونهم مع جيرانهم في الداخل تحت تسمية كارون، وما زالت السجلات القديمة تسمي أبون الساحل كارون بانتاي. ولا يتجاوز عددهم بضعة آلاف.

يلاحظ اللغويون اللغة أولاً. فليس للغة الأبون أقارب مثبتون. وتعدها معظم التصنيفات لغة معزولة، وإن وضعها بعضهم ضمن مجموعة بابوية غربية فضفاضة لم يثبت وجودها بشكل قاطع قط. كما تعمل هذه اللغة بطريقة تختلف عن معظم لغات غينيا الجديدة. فالفعل يقع بين الفاعل والمفعول به، والكلمات تتغير تغيراً قليلاً جداً، فيأتي المعنى من ترتيب الكلمات وسلاسل الأفعال. ويعيش المبور، الذين يتحدثون لغة معزولة أخرى، إلى الشرق، ويعيش متحدثو الموي إلى الجنوب الغربي. واستقر متحدثو البياك القادمون من الجزر الواقعة إلى الشمال الشرقي منذ زمن بعيد في قرى على الساحل نفسه. ويتحدث معظم الأبون الإندونيسية أيضاً، ويستخدمها الشباب أكثر فأكثر.

ما زالت الأرض تنظم الحياة اليومية. فالأسر تزرع حدائقها في مساحات مُنقّاة من الغابة، وتستخرج الساغو، وتصطاد الخنازير البرية، وتصيد السمك في الشعاب المرجانية ومصبات الأنهار. وتعود حقوق الأرض والشواطئ إلى العشائر، ولهذه الحقوق اليوم وزن حقيقي. إذ يضم شاطئان للأبون، هما جامورسبا ميدي وورمون، أكبر تجمع متبقٍ من السلاحف الجلدية التي تعشش في المحيط الهادئ. وكان بيض السلاحف طعاماً موسمياً في الماضي. أما اليوم فيجوب القرويون الرمال مع جماعات الحفاظ على البيئة، ويتجادلون حول من ينبغي أن يستفيد من حمايتها. وتصف تامبراو نفسها بأنها مقاطعة للحفاظ على البيئة، لذلك يتعين على القانون العرفي للأبون والسياسة البيئية الوطنية أن يتعامل كل منهما مع الآخر مباشرة.

وصلت المسيحية مع البعثات التبشيرية في الحقبة الاستعمارية الهولندية، وهي اليوم السائدة. وتقع الجماعات البروتستانتية في قلب الحياة القروية، وتحدد صلوات الأحد إيقاع الأسبوع. ولم تختفِ تماماً المعتقدات القديمة المتعلقة بالأسلاف والأرواح المرتبطة بالأرض. وقد مر تاريخ العالم بهذا المكان مباشرة مرة واحدة على الأقل: ففي يوليو 1944 نزلت القوات الأمريكية في ساوساباور ومار وشيدت مدارج للطائرات على هذا الساحل خلال الزحف نحو الفلبين. وفي الآونة الأخيرة، فُصلت مقاطعة تامبراو عن سورونغ عام 2008، وأُنشئ إقليم بابوا الجنوبي الغربي عام 2022. وقد جلب الأمران كلاهما الطرق والمكاتب الحكومية وسياسة جديدة إلى ساحل ظل الوصول إليه زمناً طويلاً عن طريق البحر في الغالب.

الأنماط الظاهرية النموذجية: أبون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يتميز الميلانيزيون البابويون عادةً ببشرة بنية داكنة وشعر أسود مجعد بإحكام وبنية جسدية متوسطة. في القرى يرتدي الناس عادةً ملابس إندونيسية عادية مثل القمصان والسراويل القصيرة والتنانير والسارونغ، ويحمل كثيرون حقيبة الشبكة المسماة noken المستخدمة في أنحاء بابوا. يتأنق الناس للذهاب إلى الكنيسة يوم الأحد، ويظهر الزخرف التقليدي أساساً في الاحتفالات والمناسبات الثقافية.

أسئلة شائعة حول أبون

ما اللغة التي يتحدث بها أبون؟

اللغة الرئيسية لدى أبون هي الأبونية (لغة معزولة، تُدرج أحيانًا في تجمع مقترح لغرب بابوا)؛ الإندونيسية والملايو البابوية لغتان ثانيتان.

ما الدين الذي يعتنقه أبون؟

الدين السائد لدى أبون هو مسيحية، ومعظمها بروتستانتية، مع استمرار معتقدات الأسلاف والأرض الأقدم.