إيروتيكا مي

مي (Mee) تعني «الناس»، وهي التسمية التي يطلقونها على أنفسهم. وقد أطلق عليهم معظم الآخرين أسماء أخرى: كاباوكو، وهو اسم مأخوذ من جيرانهم الميميكا في الأراضي المنخفضة، وإيكاري أو إيكاغي، وهما الصيغتان اللتان استقر عليهما المسؤولون الهولنديون في ثلاثينيات القرن العشرين. ولا تزال الأسماء الثلاثة تظهر في الدراسات الإثنوغرافية القديمة وفي فهارس المكتبات، لذا يجدر التعرف إليها لمن يبحث في الموضوع. يعيش شعب مي في المرتفعات الوسطى لبابوا في إندونيسيا، في حوض بحيرات بانياي والوديان المحيطة بها، ومن بينها كامو ومابيا وتيغي، ويتوزعون على أقضية بانياي ودييياي ودوغيياي. والبلاد باردة رطبة شديدة الانحدار على ارتفاع يتراوح تقريبا بين 1,500 و2,000 متر، ويرتكز الاقتصاد على شيئين: حقول البطاطا الحلوة المقتطعة في المنحدرات، والخنازير التي تتغذى من تلك الحقول. ولغتهم، التي تُكتب عادة إيكاري، تنتمي إلى أسرة لغات عبر غينيا الجديدة وإلى مجموعة صغيرة هي مجموعة بحيرات بانياي تشترك فيها مع الوولاني والموني. وهي لا صلة لها باللغات الأسترونيزية في السواحل، ويقارب عدد متحدثيها مئة ألف، فهي من أكبر اللغات البابوية في أي مكان.

ما جعل شعب مي مشهورا في علم الإنسان هو المال. فقد وصف ليوبولد بوسبيسيل، الذي عاش في وادي كامو في الخمسينيات، مجتمعا يقوم على عملة من الودع، وعلى معاملات مسعّرة وائتمان وفائدة وعقد قابل للتنفيذ، مع قدر ضئيل للغاية من العطاء المجاني بين البالغين، حتى بين الأقارب. وتتبع القيادة من ذلك. فصاحب لقب tonowi، أي حرفيا الرجل الثري، يمارس النفوذ بتجميع الخنازير والأصداف ثم إقراضها. والأتباع مدينون. ومن يكنز بدلا من أن يُقرض يتلاشى نفوذه. ولا شيء ينتقل بالولادة. ورصدت طائرات هولندية البحيرات عام 1936، ووصلت البعثات الكاثوليكية والبروتستانتية بعد ذلك بوقت قصير، ويدين معظم شعب مي اليوم بالمسيحية، وتكثر الرعايا الكاثوليكية حول بانياي. ولم تختفِ المعتقدات القديمة أيضا، ومنها أوغاتامي، الخالق الذي يُعتقد أنه وراء كل ما هو موجود، الشر والخير معا. ووصلت الإدارة الإندونيسية عام 1963، وظلت محل نزاع منذ ذلك الحين. ويُعد شعب مي من أكثر شعوب بابوا جهرا برأيه السياسي، ويتحملون كلفة ذلك: فإطلاق النار على أربعة مراهقين في إيناروتالي في ديسمبر 2014 لا يزال القضية التي يتجادل حولها الإقليم. وفي الوقت نفسه، ما زالت الحقول تُقتطع في المنحدرات ذاتها، وما زالت الخنازير تسوّي الديون والزيجات، وما زال النوكن، وهو كيس شبكي من الخيوط يُحمل بسير يمتد فوق الجبهة، يؤدي الدور الذي تؤديه الحقيبة الظهرية في أماكن أخرى.