إيروتيكا إيتورو

الإيتورو، المعروفون أيضًا باسم الإيدولو، شعب صغير يمارس الزراعة البستانية في المرتفعات الجنوبية لبابوا غينيا الجديدة، ويعيش في أرض غابية قرب جبل سيسا فوق هضبة بابوا. لا يتجاوز عددهم بضع مئات، ويتحدثون لغة الإيدولو، وهي لغة بابوية من فرع بوسافي في أسرة ترانس نيو غينيا. اشتهروا على نطاق واسع في علم الإنسان من خلال الأعمال الميدانية التي قام بها ريموند كيلي في سبعينيات القرن العشرين.

المجتمع وسبل العيش

عاش الإيتورو تقليديًا في بيوت طويلة جماعية كبيرة، يأوي كل منها جماعةممتدة يتعاون أفرادها في الزراعة البستانية والصيد والطقوس. ويقوم معاشهم على زراعة الحقول المتنقلة للبطاطا الحلوة والقلقاس والموز والباندانوس، ويُستكمل ذلك بجمع الطعام والصيد والقنص لخنازير البرية والكازواري وحيوانات صغيرة أخرى في الغابة المطيرة، مع استخراج الساغو في المناطق المنخفضة الأكثر رطوبة. تتمحور الحياة الاجتماعية حول القرابة والتبادل الطقسي والالتزامات المتبادلة بين البيوت. ويتمحور الاعتقاد حول قوة حياة تسمى حامي، وحول أرواح الموتى، وحول تفسيرات السحر لأسباب المرض والنكبات، مع الوساطة الروحية التي تربط الأحياء بعوالم الأسلاف والأرواح. وربطت الولائم والتبادل الجماعات المجاورة معًا عبر منظر طبيعي وعر قليل السكان.

المظهر والزينة

مثل شعوب منطقة بوسافي الأخرى، يتميز الإيتورو ببشرة بنية داكنة، وببنية جسدية مدمجة وعضلية تناسب المنحدرات الغابية الوعرة، وبشعر أسود مجعد بإحكام مع شعر وجه خفيف. كان اللباس اليومي التقليدي بسيطًا وعمليًا في غابات المرتفعات الرطبة: ملابس من قماش اللحاء ومن ألياف منسوجة، وأحزمة من اللحاء، وحقائب شبكية تُحمل على الجبهة. وفي الرقصات والطقوس كان الناس يزينون أنفسهم بريش من ريش طيور الجنة والكازواري، وأساور من القصب والألياف، وقلائد من أصداف الودع وحلي أصداف أخرى، وأصباغ من الفحم والمغرة وألوان الغابة تُطلى على الوجه والجسد. وكان ثقب الحاجز الأنفي لإدخال عظام أو أصداف فيه ممارسة معروفة، وكانت البشرة المدهونة بالزيت تعكس الضوء أثناء العروض الليلية.