امرأة من موتو، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا موتو

اللغة

الموتو (الأسترونيزية، المحيطية)؛ وهيري موتو والتوك بيسين والإنجليزية واسعة الاستعمال أيضًا

ضمن عائلة اللغات: اللغات الأسترونيزية

الدين

مسيحية، وأساسًا الكنيسة المتحدة في بابوا غينيا الجديدة، التي نشأت من بعثة جمعية لندن التبشيرية التي تأسست عام 1874

المنطقة

ميلانيزيا

نبذة عن موتو

الموتو شعب ساحلي تصطف قراه على الشاطئ حول بورت مورسبي، وكانوا هناك قبل زمن طويل من أن تصبح عاصمة. إلى جانب الكويتابو، جيرانهم في الداخل وأصهارهم المتكررين، فهم أصحاب الأرض العرفيون التي تقوم عليها المدينة، وهذه الحقيقة ما زالت تحرك السياسة المحلية ونزاعات الأراضي. تمتد مستوطنات الموتو على طول الشاطئ الجنوبي الجاف لمقاطعة سنترال، من بويرا وبوريبادا في الغرب مرورا بهانواباديا وتاتانا إلى فابوكوري وباري في الشرق. وهانواباديا، التي يعني اسمها القرية الكبيرة، ما زالت تقوم جزئيا على أعمدة فوق الماء، على بعد مسافة قصيرة بالسيارة من أبراج المكاتب في وسط المدينة.

الموتو لغة أسترونيزية من الفرع الأوقيانوسي، وهذا ما يميزها عن اللغات البابوية التي يتحدث بها الكويتابو وكثير من الجماعات الداخلية الأخرى. وقد طابق الانقسام اللغوي مرة واحدة شراكة عملية: كان رجال الموتو يصطادون الأسماك ونساؤهم يصنعن الفخار، بينما كان الكويتابو يزرعون ويصطادون، وتزاوج الشعبان وتشاركا في القرى. وحمل الشرطة الاستعمارية شكلا مبسطا من لغة الموتو عبر بابوا، وهذا الشكل الذي عُرف لفترة طويلة باسم شرطة الموتو أصبح لغة هيري موتو. وما زالت إحدى اللغات الرسمية لبابوا غينيا الجديدة، حتى مع أن توك بيسين تزاحمها في العاصمة.

المؤسسة التي حددت هوية الموتو هي هيري. فساحل بورت مورسبي يقع في ظل مطري مع موسم جاف طويل، ما يجعله أرضا فقيرة لزراعة ما يكفي من الغذاء. لذلك كان رجال الموتو يحملون أواني الطين على متن لاكاتوي، وهي مراكب شراعية كبيرة مصنوعة من عدة هياكل من الزوارق المحفورة في الخشب مربوطة معا تحت أشرعة تشبه مخالب السرطان، ويبحرون غربا إلى خليج بابوا. هناك كانوا يقايضون الأواني بالساغو وبجذوع الأشجار لنحت هياكل جديدة، ثم يعودون إلى الوطن بعد شهور حين تتغير الرياح. وتقول الرواية إن إيداي سيابو من بويرا قام بالرحلة الأولى. وفي كل سبتمبر يعيد مهرجان هيري موالي مراكب اللاكاتوي إلى الماء في بورت مورسبي.

وصلت الاتصالات الخارجية مبكرا وعن قرب. استقرت جمعية لندن التبشيرية بين الموتو عام 1874، وترجم مبشروها الكتاب المقدس إلى لغة الموتو. ينتمي معظم الموتو اليوم إلى الكنيسة المتحدة، وتحدد الحياة الكنسية جزءا كبيرا من التقويم القروي. وحين أعلنت بريطانيا حمايتها على جنوب شرق غينيا الجديدة عام 1884، فعلت ذلك في بورت مورسبي، ما وضع الموتو على عتبة كل حكومة تلتها. وبعض الممارسات القديمة يعود إلى الواجهة الآن. فوشم النساء، الذي كان يُنجز على مراحل من الطفولة حتى الزواج، يُستعاد. وتوئا، الكلمة الموتو لسوار المحار الثمين، صارت اليوم اسم أصغر وحدة في العملة الوطنية.

الأنماط الظاهرية النموذجية: موتو

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

ميلانيزي المظهر، ذو بشرة بنية متوسطة إلى داكنة، وشعر داكن مجعد بإحكام، وقامة متوسطة. كانت النساء يرتدين تقليديا تنانير من العشب متعددة الطبقات ووشومًا واسعة تُنقش على مدى سنوات عديدة، وكان الرجال يرتدون مئزرًا من لحاء الشجر. ما تزال الأساور المصنوعة من الأصداف والقلائد الصدفية وأكاليل الريش تظهر في الملابس الاحتفالية. أما الملابس اليومية اليوم فهي حديثة، وغالبًا ما تكون بلوزات ميري وقطعًا من نوع لاب لاب.

أسئلة شائعة حول موتو

ما اللغة التي يتحدث بها موتو؟

اللغة الرئيسية لدى موتو هي الموتو (الأسترونيزية، المحيطية)؛ وهيري موتو والتوك بيسين والإنجليزية واسعة الاستعمال أيضًا.

ما الدين الذي يعتنقه موتو؟

الدين السائد لدى موتو هو مسيحية، وأساسًا الكنيسة المتحدة في بابوا غينيا الجديدة، التي نشأت من بعثة جمعية لندن التبشيرية التي تأسست عام 1874.