إيروتيكا دامال

الدامال شعب جبلي يقيم في المرتفعات الوسطى لغينيا الجديدة. يعيشون في الأودية العالية على الجانب الشمالي من السلسلة التي تنحدر سفوحها الجنوبية نحو منجم غراسبيرغ وسهول ميميكا المنخفضة. أيسر طريقة لفهمهم هي من خلال جيرانهم. عبر الحاجز الجبلي يعيش الأمونغمي، الذين يتكلمون اللغة نفسها ويشاركون في كثير من التاريخ نفسه، إلى درجة أن الغرباء كثيرا ما يعاملون الشعبين كشعب واحد مقسوم بسلسلة جبلية. في جانبهم، تشارك الدامال منذ زمن طويل أودية مثل إيلاغا وبيوغا مع مجتمعات اللاني والموني. يتاجرون معهم ويتزوجون منهم وقد قاتلوهم أحيانا، وينشأ كثير من الدامال وهم ينتقلون بين لغتهم ولغة اللاني والإندونيسية.

تُعرف لغتهم بأسماء عدة: الدامال، والأمونغ، أو الأوهوندوني. وهي لغة بابوية. وضعها اللغويون بصورة مبدئية ضمن أسرة ترانس نيو غينيا الواسعة، لكن الصلات بينهما ضعيفة، وهي تبتعد كثيرا عن لغات الداني المتحدثة في الوادي المجاور. ولا تزال الحياة اليومية تدور حول حدائق البطاطا الحلوة المحفورة في الأرض الشديدة الانحدار وحول الخنازير. تحمل الخنازير ثقل مهور الزواج والولائم وتسوية النزاعات.

وصلت المسيحية في عقد 1950s حين بلغ مبشرو التحالف المسيحي والإرسالي وادي إيلاغا وبيوغا، وانتشرت بسرعة. وذكر كتّاب المبشرين لاحقا أن للدامال تقليدا يُدعى هاي، وهو عصر موعود من السلام والوفرة، وأن بعض كبار السن اعتبروا البشارة إعلانا عن مجيئه. ومهما كان الرأي في تلك الرواية، فإن النتيجة واضحة. معظم الدامال اليوم بروتستانت، وكثير منهم في كنيسة كينغمي التي نشأت عن تلك البعثة، وتتعايش عبادة يوم الأحد مع قواعد أقدم تتعلق بواجبات العشيرة والأرض والتعويض.

كانت نصف القرن الماضي قاسية على هذه الأودية. فقد دفع الحكم الإندونيسي منذ عقد 1960s ونمو منجم فريبورت كثيرا من الدامال إلى تيميكا طلبا للأجور والتعليم والعيادات، وحوّل الأرض والتعويض إلى نزاعات سياسية دائمة. وفي الآونة الأخيرة أصبحت منطقة بونتشاك إحدى أشد جبهات النزاع المسلح بين قوات الأمن الإندونيسية ومقاتلي استقلال بابوا الغربية، ووقعت قرى حول بيوغا وإيلاغا في دائرة العنف والتهجير. ومع ذلك، ما زال معظم الدامال يعدّون المرتفعات الوسطى وطنهم، بحدائقهم وقطعان خنازيرهم وروابط عشائرهم.