إيروتيكا ديرا

الديرا شعب بابوي صغير قسّمته حدود رُسمت بعد زمن طويل من استقرارهم في أرضهم. يعيش معظمهم في المناطق الداخلية من محافظة كيروم في إقليم بابوا بإندونيسيا، حول سينغي جنوب جايابورا. وتعيش جماعات قريبة منهم على الجانب الآخر من الخط، في إقليم ساندون ببابوا غينيا الجديدة، قرب كامبيراتورو. للاسم عدة صيغ كتابية، منها: Dera، Dra، Dla. وأطلق الغرباء أيضاً على هذا الشعب أسماء مستمدة من تلك الأماكن، لذلك قد تسميهم المصادر الأقدم سينغي أو كامبيراتورو.

لغتهم هي ما يميزهم بوضوح أكبر. تنتمي لغة الديرا إلى فصيلة سيناغي، وهي فصيلة لا تضم سوى عضوين. أما العضو الآخر، وهو لغة أنغور، فيُتكلم بها في جانب بابوا غينيا الجديدة. وبذلك تكون لغة الديرا غير مرتبطة بمعظم اللغات المحيطة بها، بما فيها لغتا واريس وأماناب المجاورتان، وهما تنتميان إلى فصيلة الحدود المستقلة. وقد وُصفت اللغة في كتاب قواعد مرجعي كامل تحت اسم Menggwa Dla، ولذلك فهي أفضل توثيقاً من كثير من لغات هذا الجزء من غينيا الجديدة. وللتواصل مع أشخاص من خارج مجتمعاتهم، يستخدم متحدثو الديرا الإندونيسية في جانب من الحدود، والتوك بيسين في الجانب الآخر.

موطنهم غابات الأراضي المنخفضة والتلال. تقوم الحياة في القرى على الاقتصاد المعتاد في هذا الجزء من الجزيرة: الساغو المستخرج والمعالَج من نخيل ينمو في الأرض الرطبة، وحقول تُقتطع من الغابة، والصيد وصيد الأسماك على امتداد الأنهار. وصلت المسيحية مع البعثات التبشيرية في القرن العشرين. واليوم الديرا مسيحيون، كاثوليك وبروتستانت، والكنيسة من الثوابت في حياة القرية.

أكبر التغيرات الأخيرة جاءت من الخارج. انفصلت محافظة كيروم عن محافظة جايابورا عام 2002. وجلبت العقود المحيطة بذلك التاريخ الطرق، والمستوطنين من جزر إندونيسية أخرى ضمن برنامج الترحيل السكاني، ومزارع نخيل الزيت في الأراضي المنخفضة المحيطة بأرسو. وفي محافظة تستند فيها المطالبات بالأراضي العرفية إلى العشيرة والنسب، أبقت هذه المستجدات الوافدة الأرض في قلب السياسة المحلية. وتضيف الحدود طبقة خاصة بها، إذ تقطع روابط عائلية كانت قائمة قبل أن يثبّت المساحون الخط بزمن طويل، وقد وضعت الديرا على كل جانب تحت حكومتين وطنيتين مختلفتين جداً.