إيروتيكا مويو

الموييو شعب من غابات السهول المطيرة في جنوب غينيا الجديدة. يعيشون حول نهر الموييو في الحوض الأعلى لنهر ديغول بمقاطعة بابوا الجنوبية في إندونيسيا، ملاصقين تماماً للحدود مع بابوا غينيا الجديدة. ما ميّزهم في نظر الغرباء الذين كتبوا عنهم أولاً كان المال. كانت الحياة الاجتماعية عند الموييو تقوم على عملة من أصداف الكاوري تُعدّ وتُقرض وتُقترض ويُستحق سدادها بعناية حقيقية. ولم تكن مكانة الرجل تنبع من مولده بقدر ما تنبع مما يستطيع أن يجمعه ويُبقيه متداولاً عبر شبكة من الديون والائتمانات. لم يكن لديهم زعماء وراثيون. كان فيهم رجال أثرياء، وكان الجميع يعرفون من هم.

أظهرت ولائم الخنازير النظام في أقصى امتداده. كان المضيفون يربّون الخنازير ويذبحونها، وكان الضيوف يأتون من القرى الصغيرة المحيطة لشراء لحم الخنزير بالنقود الصدفية. كانت الوليمة الناجحة ترفع اسم المضيف وتسدد الالتزامات القديمة، وفي الوقت ذاته تُنشئ التزامات جديدة. درس عالم الأنثروبولوجيا الهولندي ج. و. سكورل الموييو في خمسينيات القرن العشرين، ومنحهم مكانة دائمة في الأدبيات بسبب هذا الدافع الاقتصادي. وأشار أيضاً إلى السرعة التي تقبّلوا بها التعليم والعمل بالأجر بعد وصول الحكم الاستعماري إليهم.

الموييو لغة من لغات الأوك في عائلة لغات عبر غينيا الجديدة، وتُقسم عادةً إلى لهجتين شمالية وجنوبية. أقرب اللغات إليها هي اليونغوم، التي يُتحدث بها مباشرة عبر الحدود في المقاطعة الغربية في بابوا غينيا الجديدة. والشعبان متقاربان إلى حد أن الحدود الدولية تمر عبر ما هو في الحقيقة منطقة ثقافية واحدة، وتعبر روابط الزواج والقرابة الحدود بحرية. تمتد لغات الأوك الأخرى شمالاً نحو الجبال الوسطى، بينما يتحدث الوامبون وجيرانهم الآخرون إلى الغرب بلغات من فرع مختلف. ويتحدث معظم الموييو أيضاً الإندونيسية.

وصلت البعثات التبشيرية الكاثوليكية، التي تمركزت في مينديبتانا، خلال الفترة الهولندية، واليوم يدين الموييو بالكاثوليكية الرومانية في غالبيتهم الساحقة. مع ذلك لم تختفِ الأفكار القديمة عن الأرواح والسحر، وما زالت تظهر عندما يحتاج المرض أو الموت المفاجئ إلى تفسير. وجاءت أحدّ قطيعة في العصر الحديث عام 1984، حين فرّ آلاف الموييو عبر الحدود وسط الاضطرابات والخوف من انتقام الجيش الإندونيسي. وقضى كثيرون سنوات في مخيمات بين أقاربهم اليونغوم. ونُقل بعضهم لاحقاً إلى منطقة إعادة التوطين في شرق أوين، وعاد آخرون إلى ديارهم. وعلى جانبي الحدود ما زال ذلك الفرار جزءاً من تاريخ العائلات.