إيروتيكا كومباي

الكومباي شعب قائم على العشائر في سهول غينيا الجديدة المنخفضة، يبلغ عددهم بضعة آلاف، ويُعرف الغرباء بهم أساساً بالبيوت المرتفعة على أعمدة أو المبنية داخل الأشجار الحية. والارتفاع عملي لا جمالي: فهو يُبقي الأسرة فوق مياه الفيضانات والرطوبة والحشرات، وفي الأجيال السابقة كان يوفر الحماية من غارات العشائر المتنافسة. تقع أرضهم في منطقة بوفن ديغول في مقاطعة بابوا الجنوبية الإندونيسية، وهي مساحة مسطحة لا طرق فيها من مستنقعات الغابات والأنهار البطيئة، تتقاسم حدودها مع شعب الكوروواي ذي الصلة. الأرض ملك للعشائر، وتتحدد حقوق الأسرة في الصيد وجمع الثمار وقطع أشجار الساغو بعضويتها في العشيرة.

لغتهم، وتسمى أيضاً الكومباي، تنتمي إلى فرع أووي-دوموت من عائلة عبر غينيا الجديدة، وتقع بين لغات ذات صلة يتحدثها الكوروواي والوامبون والأووي. والإندونيسية هي لغة المدارس والمسؤولين والتجار. تدور الحياة اليومية حول الساغو. تقطع الأسر أشجار النخيل المنتجة للساغو، وتدق لبّها، وتغسل النشا الذي يشكّل أساس تقريباً كل وجبة، مضيفةً إليه لحم الخنزير البري والكازواري والسمك وخضروات الغابة. كما يحدد الساغو التقويم الاجتماعي: تُترك جذوع الأشجار المقطوعة لتتعفن حتى تمتلئ بيرقات الخنافس، وتصبح اليرقات المجمّعة محور الولائم الكبيرة التي تجمع العشائر المتحالفة وتجدد الروابط بينها.

جاء الاتصال المستمر بالعالم الخارجي متأخراً، في العقود الأخيرة من القرن العشرين، حين وصل المبشّرون ومراكز الحكومة الإندونيسية إلى المنطقة. ومنذ ذلك الحين انتقل بعض الكومباي إلى قرى بُنيت حول كنيسة أو مدرسة أو مدرج طائرات، بينما يعيش آخرون في مساكن متفرقة داخل الغابة. وتتعايش المسيحية الآن مع معتقدات أقدم عن أرواح الأجداد والسحر، وما تزال تشكّل طريقة تفسير كثيرين للمرض والموت المفاجئ. وفي العقود الأخيرة وصلت أيضاً فرق التصوير الوثائقي والسياح المغامرون، معظمهم بحثاً عن بيت الشجرة وفكرة شعب بمنأى عن الزمن. والكومباي على أرض الواقع ليسوا معروضاً للفرجة ولا بقايا من الماضي: إنهم مجتمع صغير يتعامل مع النقود وبرامج الحكومة والضغوط على غابتهم، وما يزال ينظّم الغذاء والأرض والالتزامات حول العشيرة.