Эротика: янданг

Народ яндан является земледельческим народом северо-востока Нигерии. Ни один отдельный признак не выделяет его. Отличает их сочетание: собственный язык, родная территория вокруг Майо-Белвы в штате Адамава и давняя история одной из небольших самобытных общин, населяющих саванну к югу от реки Бенуэ. В человеческом измерении Верхний Бенуэ густо населён. Народы численностью в несколько тысяч или несколько десятков тысяч человек живут на расстоянии дневного перехода друг от друга, и каждый сохраняет собственную речь. Яндан вписываются в эту картину. Они не изолированная группа, а одна из многих общин, и их история всегда формировалась соседями.

Их язык, который лингвисты обычно записывают как йендан, относится к адамавским языкам. Это обширная и слабо связанная ветвь нигеро-конголезской семьи, распространённая по северо-востоку Нигерии, в Камерун и далее. Йендан дал название небольшой группе, языкам йендан, на которых говорит горстка родственных общин в той же части страны. Немногие яндан живут только на своём языке. Фулфульде и хауса обеспечивают торговлю и передвижение по региону, а английский является языком школы, судов и государственного управления. Язык меньшинства здесь должен удерживать позиции перед лицом трёх более крупных.

Самый резкий поворот в истории региона произошёл в XIX веке, когда джихад фулани породил Адамавский эмират, которым управляли из Йолы. Расширение эмирата изменило жизнь немусульманских земледельческих народов к югу от него через набеги, дань и медленное распространение ислама. Его след сохранился на самой карте: майо есть слово фулфульде, означающее реку. Колониальное британское правление, а затем нигерийское государство провели новые границы поверх этого прежнего порядка.

Сегодня религия смешанная. Многие яндан являются христианами, наследием миссионерской работы XX века по всему Верхнему Бенуэ, тогда как другие исповедуют ислам, а древние местные верования полностью не исчезли. Большинство семей по-прежнему живёт земледелием, что ставит их на одну из самых устойчивых линий разлома Нигерии: конкуренцию между оседлыми земледельцами и кочующими скотоводами за землю и воду. Для яндан, как и для многих малых народов этой части Нигерии, сохранение языка, земли и общины является повседневным трудом, а не работой по сохранению наследия.