Эротика: абе

Аббе являются народом области Агбовиль, полосы леса и сельскохозяйственных земель примерно в восьмидесяти километрах к северу от Абиджана, у реки Аньеби. Их отличают два признака: язык и территория. Они говорят на абе, возводят своё происхождение к деревням вокруг Агбовиля и принадлежат к группе, которую ивуарийцы называют народами лагун, хотя большинство аббе живут в глубине страны, далеко от лагун, давших название этой группе. Их соседи в этой группе включают аттье на востоке, адиукру и эбри ближе к побережью. Все они говорят на языках ква, но родство не означает взаимопонимания. Аббе никогда не были королевством. Власть принадлежала деревням, родам и старейшинам, которые разрешали споры и выступали от имени своих общин. Поскольку ни одного правителя нельзя было ни привлечь на свою сторону, ни отстранить, чужакам было трудно ими управлять.

Французы узнали это благодаря железной дороге. Линия Абиджан-Нигер была проложена на север через земли аббе в начале XX века, и вместе с ней пришли принудительный труд, подушные налоги и колониальный пост в Агбовиле. В январе 1910 года аббе восстали. Они перерезали линию и напали на колониальные посты и европейских торговцев. Губернатор Габриэль Ангулван ответил карательной кампанией: войска, тяжёлые коллективные штрафы, конфискация огнестрельного оружия и перемещение деревень к дорогам, где за ними можно было наблюдать. Восстание аббе является одним из определяющих эпизодов раннего сопротивления французскому господству в Кот-д'Ивуаре и задало условия, на которых регион управлялся в последующие годы.

Сегодня родина аббе представляет собой страну какао, кофе и бананов. Агбовиль является оживлённым региональным городом, а не колониальным постом, хотя железная дорога, вызвавшая восстание, по-прежнему проходит через него. Многие молодые аббе живут и работают в Абиджане и ездят между городом и родными деревнями, которые находятся достаточно близко, чтобы добраться за один день. Большинство аббе являются христианами, католиками или протестантами, но древние обряды, связанные с предками и землёй, не исчезли. Похороны по-прежнему остаются событиями, которые собирают разбросанные семьи вместе. Французский язык используется в школе и конторе, а абе сохраняет свои позиции дома и в деревнях.