Эротика: украинцы

Украинцы являются восточнославянским народом, самосознание которого сформировалось не столько в изоляции, сколько на одном из самых спорных рубежей Европы: длинном плоском коридоре, где степь встречается с лесом, где католическая Польша некогда продвигалась на восток, а православная Московия на запад, и где торговые пути Черноморского региона пересекались с зерновым поясом. В результате сложилась нация, которая на протяжении веков определяла себя в противостоянии давлению со всех сторон, и культура, которая воспринимается как самобытная для всякого, кто провёл время и в Варшаве, и в Москве и заметил, что она не принадлежит ни одной из них.

Украинский язык является славянским и в известной степени взаимопонятным с русским и белорусским, но различия не косметические: лексика, сдвиги гласных и более мягкая фонетическая система отличают его, а заимствования из польского языка свидетельствуют о веках, проведённых в составе Речи Посполитой. На протяжении большей части имперского и советского периодов язык подавлялся, запрещался в печати или считался крестьянским диалектом; его выживание во многом обязано деревне и упрямой литературной традиции, построенной вокруг таких фигур, как Тарас Шевченко, чья поэзия до сих пор функционирует в национальном самосознании почти как священное писание.

Религия преимущественно восточнохристианская, но разделена по существенным линиям. Украинская православная церковь (в настоящее время в значительной мере автокефальная, что стало результатом разрыва с Москвой в 2019 году) доминирует в центре и на востоке, тогда как Украинская греко-католическая церковь, восточная по литургии, но находящаяся в общении с Римом, опирается на запад, особенно на Галицию. Они не взаимозаменяемы: они соответствуют различным историческим судьбам под властью Габсбургов и России и до сих пор окрашивают региональные настроения.

Субэтнические группы отражают эту географию. Полешуки северных болотистых районов, гуцулы и лемки Карпат, а также казацкое наследие центральной и южной степи имеют собственные диалекты, одежду и музыку: гуцульское многоголосное пение и казацкие думы принадлежат разным мирам. Казацкое наследие особенно значимо в национальной мифологии: традиция вооружённого самоуправления на степной границе, к которой украинцы возвращаются всякий раз, когда хотят говорить о том, кто они.

Диаспора огромна и древня, она формировалась последовательными волнами: переселенцы конца XIX века в канадские прерии и в Бразилию, перемещённые лица после Второй мировой войны, трудовые мигранты в Италию и Португалию и, наконец, самый недавний исход, вызванный войной, начавшейся в 2022 году. Общины в Канаде и Аргентине сохраняли язык и обряд на протяжении четырёх поколений, что само по себе говорит о том, как украинцы склонны организовываться за рубежом: через приход, культурный зал и субботнюю школу.