Эротика: цуаньмань

Цуаньманы были народами востока и центра Юньнани на юго-западе Китая, которые жили под властью клана Цуань примерно с IV века до середины VIII века, когда государство Наньчжао их раздробило. Их потомков обычно связывают с современными народами ии и бай. Название китайского происхождения и не льстит им. Цуань было семьёй, державшей власть, а ман было общим словом, которым китайские авторы называли южные земли, не относившиеся к хань, и которое ближе к «варвару», чем к какому-либо нейтральному термину. Объединяло их не столько общий язык или происхождение, сколько общий политический факт: около четырёх веков одна семья управляла страной вокруг современного Цюйцзина и бассейна озера Дянь. Она номинально подчинялась тому китайскому двору, который занимал престол, и в основном её оставляли в покое.

Семья Цуань выросла из крупных местных кланов, пришедших к власти в регионе, который тогда назывался Наньчжун, после южного похода Чжугэ Ляна в 225 году. Они утверждали, что происходят от китайской знати, и сохранившиеся памятники подтверждают по меньшей мере культурную сторону этого утверждения. Два больших памятника Цуань, воздвигнутых в 405 и 458 годах близ Цюйцзина, высечены жёстким письмом, стоящим между канцелярским и обычным стилями, и китайские каллиграфы до сих пор их изучают. Остаётся открытым вопрос, были ли Цуань ханьскими поселенцами, ставшими местными, или местными вождями, усвоившими китайское происхождение. Для пограничной семьи это, возможно, неверный вопрос, поскольку, скорее всего, они были и тем и другим.

Под правящим кланом китайские источники делили население на две части. Западные Цуань, называемые байман, или «белые люди», занимали озёрные котловины и равнины, более китаизированную часть страны. Восточные Цуань, укман, или «чёрные люди», были рассеяны по лесистым холмам и долинам дальше на востоке. Оба названия были даны посторонними, и историки до сих пор спорят о том, что означали эти цвета.

Конец наступил быстро. В 740-х годах Тан провёл укреплённую дорогу через территорию Цуань в сторону Аннама. Вожди Цуань восстали, затем обратились друг против друга, и Тан опёрся на Наньчжао, восходящую силу вокруг озера Эрхай, чтобы восстановить порядок. Наньчжао так и сделало и оставило страну за собой. Оно депортировало около 200 000 домохозяйств западных Цуань на запад, в Юнчан, близ современного Баошаня. Восточные Цуань, слишком рассеянные, чтобы их можно было собрать, постепенно переселились на опустевшие низменности. После этого название Цуань угасло, но разделение на Чёрных и Белых, которое оно отражало, сохранилось в последующей истории ии и бай, а стелы стоят до сих пор.