Эротика: сора

Соры являются земледельцами холмов южного Одиши и соседних нагорий Андхра-Прадеш, и первое, что отличает их от всех окружающих, это то, что выходит у них изо рта. Соры относятся к мундской ветви австроазиатской семьи, центр тяжести которой находится в Юго-Восточной Азии, поэтому сорская деревня является языковым островом в море индоарийского одия на севере и дравидийского телугу на юге. Язык образует огромные глаголы, вмещая объекты и наречия в одно слово там, где английскому понадобилось бы целое придаточное предложение, и считает двадцатками, а не десятками. Санскритская литература издавна знает этот народ под названием сабара или савара, устоявшегося обозначения лесных жителей за пределами границы плуга, а храм Джаганнатха в Пури до сих пор рассказывает собственную историю происхождения через вождя сабаров, который хранил бога в лесу до прихода жрецов. Некоторые служители храма выводят свое происхождение от этого предка. На практике соры менее мифичны и более практичны: умелые строители террас с каменными стенками на крутых склонах, сборщики пальмового вина, хозяева подсечных полей на земле, которую никто другой не хотел, что также объясняет, почему последние два века их в основном затрагивали как долгий спор о том, кому принадлежит лес.

Религия соров в той форме, которую внешние наблюдатели фиксировали до середины прошлого века, строилась вокруг общения с мертвыми. Мертвые становятся сонум, не совсем призраками и не совсем предками: у сонума есть настроения, обиды и участие в том, как живые заболевают. Шаман, мужчина или женщина, впадает в транс и отдает свой голос, и умершие спорят с оставшимися в живых родственниками через него, иногда часами, иногда годами после похорон, пока дело не будет улажено и не будет установлен памятный камень. В домах соров присутствует и другая половина этого. Идитал представляют собой геометрические фигуры людей, лошадей и солнечных дисков, которые специалист рисует белой рисовой пастой на стенах из красной земли, и заказываются, чтобы поселить сонума в доме или не пустить его туда. В 1930-х годах пророк соров создал алфавит, Соранг Сомпенг, для нового религиозного движения. С 1950-х годов баптистское христианство широко распространилось, а антрополог Пирс Витебски, который записывал диалоги в трансе будучи молодым исследователем, вернулся спустя десятилетия к поколению, которое в основном перестало разговаривать со своими мертвыми. Оба соры живы сегодня, нередко в одной и той же семье.