Эротика: шайенны

Шайены называют себя Цицистас, что означает «народ», и их история, больше чем у большинства народов Великих равнин, является историей передвижений. Они были земледельцами на западе Великих озёр, прежде чем стали всадниками высоких равнин, и этот переход занял всего несколько поколений. К началу XIX века они преобразовали себя в один из самых подвижных и военно-организованных народов континента, кочевавших от Блэк-Хиллз до Колорадо и Канзаса, тесно связанных с арапахо и часто воевавших с кроу, поне и шошони. Экономика бизона, которую они создали, не была древней. Это была недавняя и блестящая адаптация, которая продержалась чуть больше века, прежде чем стада и открытые пастбища исчезли.

Их язык относится к алгонкинской семье, которая простирается от атлантического побережья через северные леса, поэтому шайенский язык является дальним родственником языков кри, оджибве и микмакского, хотя сегодня на нём говорят в сухих степях с коротким травостоем Монтаны и западной Оклахомы. Звучание языка ни с чем не спутать: долгие гласные, выраженное тональное ударение и консонантные сочетания, которые ясно отличают шайенский от соседних языков Равнин, таких как лакота или кроу, принадлежащих к совершенно другим группам. Сегодня свободно говорящих насчитывают сотни, почти все старшего возраста, а племенные колледжи обеих резерваций ведут программы погружения, которые работают наперегонки со временем.

Разделение на северную и южную ветви было не культурным дрейфом, а политическим, закрепившимся после резни на Сэнд-Крик в 1864 году и долгих принудительных разлук, последовавших за ней. Северные шайены занимают резервацию на юго-востоке Монтаны, граничащую с землями кроу; южные шайены делят трастовые земли на западе Оклахомы с арапахо. Обе группы остаются в тесном контакте и продолжают согласовывать обряды, особенно вокруг Пляски Солнца и хранения Священных стрел и Священной бизоньей шапки, двух священных комплектов национального значения, которые формируют религиозную жизнь шайенов независимо от того, как христианские переписные формуляры описали народ на бумаге.

Большинство шайенов сегодня считают себя христианами, часто меннонитами или католиками, в зависимости от того, какая миссия первой достигла той или иной общины, но древняя религия никогда не была вытеснена, а скорее перекрыта новым слоем. Военные общества, Псы-воины, Скребущие лосей и Лисицы кит, сохранились в ослабленной форме как братские и ветеранские организации, а почитание шайенами боевой службы, прослеживаемое прямо к системе воинских обществ, помогает объяснить непропорционально высокие показатели призыва, которые племя демонстрировало в каждой американской войне, начиная с Первой мировой.