Эротика: сэк

Саэки являются небольшим тайским народом, живущим на обоих берегах среднего течения Меконга, и вы замечаете, что их отличает, когда слышите их речь, задолго до того, как увидите их. В деревнях вокруг Накхонпханома на северо-востоке Таиланда и на противоположном берегу реки, в провинции Кхаммуан в Лаосе, они живут среди лаосских и исанских соседей, которые занимаются земледелием, питаются и совершают обряды почти так же, как они. Однако саэкский язык не является диалектом лаосского, и он даже не относится к той же ветви тайских языков. Это язык северной группы тайских языков. Его ближайшие родственники, чжуанский и буйийский, распространены за сотни миль отсюда, на юге Китая. Объяснение того, как эта ветвь оказалась так далеко на юге, является загадкой, над которой лингвисты работают уже несколько десятилетий.

Предания саэков частично отвечают на этот вопрос. Они указывают на север и восток, на нагорья нынешнего Вьетнама, и описывают медленное перемещение вниз к лаосскому берегу реки. Позднее многие общины переправились на тайскую сторону в XIX веке, когда Сиам переселил целые группы населения на запад, через Меконг. Эта история объясняет, почему деревни саэков сегодня находятся в той же провинции, что и поселения пху тай, со и йой. Каждая группа сохраняет собственную идентичность внутри общего исанского мира.

Повседневная жизнь следует ритму региона: выращивание риса на заливных полях, липкий рис на каждом приёме пищи, рыба из реки и тхеравада-буддизм, центром которого является деревенский храм. Под буддизмом проходит более древняя связь с пхи, духами предков, домохозяйств и деревни, которых кормят и к которым обращаются в переломные моменты семейной жизни. Самым характерным публичным событием является саэкский Новый год. Он приходится на лунный Новый год, а не на апрельский Новый год, который отмечает большинство тайцев и лаосцев. Жители деревень приносят подношения своим духам-хранителям, а танцоры быстро переступают между длинными деревянными пестами, которые ритмично ударяют друг о друга. Этот обычай стал предметом местной гордости.

Язык находится под давлением. Большинство саэков также говорят на лаосском или исанском и на стандартном тайском, обучение ведётся на национальных языках, и многие молодые люди вместо этого используют их дома. То, что сохранилось, важно для учёных, потому что саэкский сохраняет звуковые различия, которые соседи утратили давным-давно, что делает его полезным свидетельством более ранних этапов тайских языков. Для самих саэков ценность проще: на участке реки, где почти все говорят на лаосском, язык по-прежнему является тем, что отличает их как саэков.