Эротика: салиши Биттеррута

Салиши называют себя Сэлиш. Все остальные называли их флатхедами, это название было навязано им чужаками и перешло в договор 1855 года, который до сих пор его носит, хотя они никогда никому не расплющивали голову. Их территория представляет собой долину Биттеррут на западе штата Монтана, длинный коридор между горами Сапфир и хребтом Биттеррут. Оттуда сезонный цикл вёл на восток, через водораздел, на равнины за бизонами, а в остальное время года к полям камассии и горным рыбным промыслам. Это положение сделало их народом-связующим звеном: по языку, родству и собирательству корней они принадлежали к Плато, а по лошадям, типи и военному делу к Равнинам. Лошади попали к ним в начале XVIII века и расширили всё: охоту, район кочевий и радиус набегов черноногих, у которых ружья из торговли мехами появились задолго до салишей. Их язык, салишский язык Монтаны, относится к внутренней ветви салишской семьи и настолько близок к калиспельскому и пенд-д'орейскому, что говорящие считают все три диалектами одного языка. С ктунаха, на котором говорят соседи, с которыми они теперь делят одно управление, у него нет никакой связи. Свободно владеющих языком немного, и школа языкового погружения в Арли и культурный комитет в Сент-Игнейшес десятилетиями удерживают позиции, в том числе проект по топонимам, который зафиксировал значительно больше тысячи названных мест на западе Монтаны, и очень многие из них отмечают то, что там сделал Койот. Эти истории рассказывают зимой, а не летом.

Католицизм пришёл к ним по приглашению, что достаточно редко, чтобы сказать это прямо. С 1831 по 1839 год салиши отправили четыре делегации на восток, в Сент-Луис, с просьбой прислать священников-иезуитов, отчасти побуждаемые католиками-ирокезами, которые женились и поселились среди них. В 1841 году Пьер-Жан Де Смет основал миссию Сент-Мэри в долине Биттеррут. Вера прижилась и укрепилась, наслоившись на старую практику, а не заменив её. То, что последовало, не было приглашено. Хеллгейтский договор провели с таким плохим переводом, что священник, присутствовавший на переговорах, счёл, что понято не более десятой его части, и этот договор намеренно оставил будущее долины неопределённым. Вождь Виктор отказывался отдавать долину Биттеррут. Его сын Шарло тоже отказывался, однако его имя всё равно оказалось в соглашении 1872 года: подпись была подделана, и он добивался признания этой несправедливости до конца жизни. В 1891 году последние семьи были угнаны на север, к Джоко. Сегодня они входят в число трёх народов Конфедерированных племён салиш и кутенаи, на резервации, которую разбил на клетки землеустроительный раздел и которая оставила их меньшинством на собственной земле. Десятилетиями они выкупают её обратно. Каждую весну поднимается биттеррут, и первые корни всё ещё благословляют, прежде чем кто-нибудь их ест.