Эротика: саиди

Спросите каирца, где начинается Саид, и в ответ вы получите взмах руки в сторону юга. Саиды являются жителями Верхнего Египта, узкой полосы земледельческих земель вдоль Нила, которая тянется от мест чуть южнее Каира до Асуана, с пустыней, теснящей берега с обеих сторон. Название происходит от арабского слова, обозначающего возвышенность: Нил течёт на север, поэтому юг находится выше по течению. Что отличает саидов внутри Египта, так это не столько отдельное происхождение, сколько сильная региональная идентичность. Она основана на верности роду, на акценте, который другие египтяне узнают с одной фразы, и на долгой истории, когда к ним относились как к глубинке. В Каире рассказывают анекдоты об упрямых деревенских родственниках из Саида, а многие саиды отвечают, что сохранили честь и простую речь, которые утратила столица. Их арабский, семитский язык афразийской семьи, превращает букву каф в твёрдое г там, где в Каире она становится гортанной смычкой. Письменная история долины уходит ещё дальше в прошлое. Сахидский, коптский диалект этого участка реки, был основной литературной формой коптского языка в ранней церкви, а монахи впервые стали жить организованными общинами именно в этой долине. Большинство саидов являются мусульманами-суннитами, чья вера опирается на мавзолеи святых и праздники маулид, например на праздник Абу аль-Хаджаджа, мечеть которого расположена внутри Луксорского храма. Крупное меньшинство, принадлежащее к Коптской православной церкви и наиболее многочисленное в районах Минья, Асьют и Сохаг, разделяет тот же диалект и обычаи.

Общество строится на семьях и более широких родах. Многие кланы возводят свою родословную к арабским племенам, осевшим в долине в столетия после исламского завоевания, либо к ашрафам, которые претендуют на происхождение от Пророка. Другие возводят её к хаввара, конфедерации берберского происхождения, которая контролировала значительную часть Верхнего Египта в XVIII веке, пока Али-бей аль-Кабир не сломил её власть. Эта верность роду по-прежнему имеет серьёзное значение. Кровная месть, называемая тар, может длиться дольше поколения, а её прекращение следует яркому ритуалу: на публичном примирении сторона убийцы передаёт семье жертвы погребальный саван, символическое предложение жизни вместо мести. Другие традиции легче. Тахтиб, искусство боя на палках, исполняемое под барабан и мизмар, признано ЮНЕСКО и встречается на свадьбах и праздниках. В окрестностях Кены и Луксора поэты до сих пор поют под аккомпанемент рабабы хилальский эпос о переселении племени Бану Хиляль. Современная жизнь тянет в обратную сторону. Высотная Асуанская плотина положила конец ежегодному разливу, который когда-то определял сельскохозяйственный календарь, а целые поколения молодых мужчин уехали в Каир, Александрию, города на Суэцком канале и в страны Персидского залива, забрав с собой акцент и клановые связи.