Эротика: русь

Русы были историческим народом VIII-XI веков, скандинавского происхождения, в основном шведского. Они торговали на речных путях между Балтикой и Чёрным морем, а затем установили над этими путями свою власть, и в течение нескольких поколений растворились в славянском населении, которым управляли, оставив своё имя Киевской Руси, а через неё русским, украинцам, белорусам и русинам. Народом их сделал не родной край, а торговля. Они гребли и волоком перетаскивали мелкие лодки вверх по Неве и Волхову, через водоразделы, и вниз по Днепру и Волге, везя на юг меха, воск, мёд и рабов, а на север доставляя арабское серебро. Само слово, вероятно, происходит от древнескандинавского обозначения гребных команд и прошло через финское Руотси, которое до сих пор является финским названием Швеции. Франкские анналисты в 839 году встретили послов, называвших себя росами, и решили, что это шведы. В Константинополе такие люди служили наёмниками под именем варягов.

Их городами были укреплённые торговые пункты Ладога, Новгород, Гнёздово близ Смоленска и Киев, где князья из рода Рюриковичей сделались правителями славянских племён, плативших им дань. Свидетели мирных договоров с Константинополем 911 и 944 годов носят скандинавские имена: Карл, Ингьяльд, Фарульф, Вермунд, а византийский император, писавший поколение спустя, дважды записал названия днепровских порогов, один раз на языке русов и один раз по-славянски, причём варианты русов представляли собой простые древнескандинавские формы. Но переход был быстрым. Сын князя Игоря носил славянское имя Святослав, а к тому времени, когда Владимир принял крещение от Византии в 988 году, правящий слой говорил на древневосточнославянском языке, и скандинавский сохранился главным образом в именах и заимствованиях. Религия прошла тот же путь: сначала скандинавские боги, затем славянский пантеон во главе с Перуном, которым русы клялись при заключении договоров, складывая оружие и кольца, затем православное христианство, и именно поэтому слово Русь стало означать православную землю, а не викингскую.

Лучшим очевидцем является арабский посланник Ибн Фадлан, который встретил торговцев-русов на Волге в 922 году и записал увиденное: мужчины, татуированные тёмно-зелёным от шеи вниз, каждый с топором, мечом и ножом, и женщины, носившие на груди коробчатую брошь, на которой висел нож, и по шейной гривне за каждые десять тысяч дирхамов, которыми владели их мужья. Он видел, как вождя сожгли в его корабле вместе с рабыней, убитой, чтобы сопровождать его, и этот обряд в общих чертах подтверждают захоронения в Гнёздове и Ладоге. Через два столетия тот мир исчез, поглощённый княжескими родами, церковью и городами, которые он построил, а люди, носившие это имя, уже вовсе не были скандинавами.