Эротика: радимичи

Радимичи были восточнославянским племенным союзом, жившим по берегам реки Сож и её притоков, в верхнем Поднепровье на территории современной восточной Беларуси и соседней западной России, примерно с VIII века до XII века, когда они слились с Киевской Русью и стали одной из родовых ветвей белорусов. Собственной письменности они не оставили. Всё, что известно о них, происходит от киевских летописцев, которые относились к ним не слишком хорошо, и от их погребений. Погребения несут особую отметку: семилучевое височное кольцо, бронзовое или серебряное украшение, которое радимичские женщины носили по бокам головы. Там, где эти кольца встречаются в курганах, археологи наносят на карту радимичей.

Они говорили на раннем варианте восточнославянского языка, входящего в славянскую ветвь индоевропейской семьи, в регионе, где до прихода славян звучали балтские языки. Насколько широко они ассимилировали тогдашнее население, остаётся предметом споров. Спорно и их происхождение. «Повесть временных лет», составленная в Киеве в начале XII века, утверждает, что они пришли от ляхов, то есть от поляков. В её рассказе некий Радим поселился на Соже, а его брат Вятко поселился на Оке и дал имя вятичам. Немногие историки воспринимают братьев буквально, но этот сюжет показывает, что киевские книжники видели оба народа как пару.

Их политическая история коротка и неприглядна. Они платили дань хазарам до 885 года, когда Олег Киевский отправил послов спросить, кому они платят, а затем велел платить ему. Платили они по шелягу с каждого, так же как платили хазарам. В 984 году Владимир Великий выступил против них, и его воевода, известный как Волчий Хвост, разбил их на реке Пищане. Летописец сохранил насмешку, которая за этим последовала: люди Пищаны бегут от волчьего хвоста.

Их религией было славянское язычество. Монах-летописец объединил их с вятичами и северянами и описал обычаи, которые счёл звериными: невест похищали по предварительной договорённости на празднествах, устраиваемых между деревнями, мужчины имели по две или три жены, а мёртвых сжигали на погребальном костре, кости собирали в небольшой сосуд и ставили на столбе у дороги. Раскопанные курганы подтверждают долгую традицию кремации, которая впоследствии уступила место погребению целого тела. Христианство последовало за крещением Руси Владимиром в 988 году, но медленно доходило до сельской местности.

Большая часть их земель перешла к Черниговскому княжеству, где выросли такие города, как Гомель и Чечерск, а к концу XII века племенное название исчезает из летописей. Народ не исчез; исчезло название.