Эротика: погужане

Погожане являются поляками предгорий. Их деревни заполняют холмистую, изрезанную местность между низменностью Малопольши и Низкими Бескидами на крайнем юге Польши. Название указывает, где они живут: погуже означает землю под горами, и то, что они погожане, всегда отчасти зависело от этого положения. Выше по склонам жили лемки, русинский народ со своим языком и церквями восточного обряда. Ниже, к Висле, простирались зерновые равнины. Погожане жили между ними. Они говорили по-польски, посещали римско-католические церкви и обрабатывали небольшие, каменистые, покатые участки вокруг рыночных городов, таких как Горлице, Бече, Ясло и Кросно.

Этнографы обычно делят их на западную ветвь, вокруг Горлице, Бече и Ясло, и восточную, которая тянется к Кросно, Бжозуву и Санку. Их говор относится к малопольским диалектам польского языка, и пожилые сельские носители до сих пор используют звуки и слова, которые выдают в них местных жителей. Католический календарь задаёт ритм года: приходские праздники, паломничества и благословения урожая. Приходская церковь часто является самым старым зданием деревни, а некоторые из них примечательны. Готические деревянные церкви в Гачуве, Близне, Бинаровой и Сенкове включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Гачувская церковь считается одной из крупнейших готических деревянных церквей в Европе.

История прошла прямо через этот пояс. После 1772 года он входил в состав австрийской Галиции, бедной, перенаселённой и испытывавшей нехватку земли провинции, и большое число людей уехало на мельничные и шахтёрские города Пенсильвании и в польские кварталы Чикаго. На тех же холмах была нефть. Игнаций Лукасевич установил в Горлице в 1854 году один из первых в Европе керосиновых уличных фонарей, а нефтяной рудник в Бобрке близ Кросно до сих пор показывают как один из старейших в мире. В мае 1915 года Центральные державы прорвали русский фронт у Горлице, и на склонах до сих пор разбросаны небольшие военные кладбища той битвы. Вторая мировая война уничтожила еврейские общины рыночных городов, а немецкие войска сровняли Ясло с землёй в 1944 году. После войны лемков депортировали, а горы к югу в значительной степени опустели.

Сегодня погожане являются сельскими и малогородскими поляками в современной одежде, но региональная идентичность не исчезла. Фольклорные ансамбли поддерживают использование старинного костюма, песен и танцев. Музей под открытым небом в Санке сохраняет усадьбы погожан рядом с усадьбами их бывших горных соседей, поэтому старая граница между предгорьем и горой по-прежнему легко различима.