Эротика: паллары

На протяжении большей части своей истории паллары были тамильским народом влажных рисовых полей. В речных долинах и на полях, орошаемых деревенскими водоёмами в южном Тамил-Наду, они занимались вспашкой, пересадкой рассады и уборкой урожая, обычно как работники, привязанные к кастам землевладельцев, а не как собственники. Кастовый порядок относил этот труд к низшим, и паллары последнее столетие добиваются пересмотра этого положения. Многие сейчас называют себя девендракула велалар. Это название связывает их с Индрой, богом, которого классическая тамильская поэзия соотносила с обрабатываемыми влажными землями, и с титулом велалар, означающим уважаемых земледельцев. В 2021 году парламент Индии официально объединил под этим наименованием семь родственных кастовых названий, среди которых паллан, кудумбан, каалади и паннади. Они говорят на тамильском языке, относящемся к дравидийской семье, и живут главным образом в Тирунелвели, Тутукуди, Вирудхунагаре, Мадурае, Раманатхапураме и соседних округах. Меньшие общины живут в Керале и среди тамилов Джаффны на Шри-Ланке. Большинство исповедует индуизм в деревенском понимании: в повседневной жизни семейные божества, местные божества-хранители и храмовые праздники значат больше, чем вероучение. На крайнем юге есть христианское меньшинство, оставшееся после миссионерской деятельности. В 1981 году многие палларские семьи в Минакшипураме приняли ислам, и это обращение стало общенациональным спором о касте и достоинстве.

Утверждение и память

В центре современной политики палларов стоит мученик. Иммануэль Секаран, бывший солдат и активист общины, был убит в Парамакуди в 1957 году, вскоре после напряжённой мирной встречи с лидерами теваров, и это убийство вызвало беспорядки в Мудукулатуре. Каждое 11 сентября толпы собираются у его мемориала в Парамакуди, а в 2011 году полиция открыла огонь по этому собранию. Такие партии, как Путхия Тамилагам, выросли из того же движения за признание. Сегодня община расколота во мнениях о том, выходить ли из списка зарегистрированных каст. Выход из списка избавил бы от клейма, но лишил бы зарезервированных мест и государственных должностей, которые с ним связаны. Старая тамильская культура тоже по-своему запечатлела палларов. Поэмы Паллу, из которых наиболее известна Муккудар Паллу, прослеживают год вспашки, посева и жатвы в жизни батрака-паллана, двух его ссорящихся жён и его землевладельца, и по ходу повествования в них немало комического. Они входят в число немногих досовременных тамильских произведений, которые ставят полевых работников в центр повествования.