Эротика: наси

Наси являются народом Лицзянской котловины, где река Цзиньша делает свой первый большой изгиб у подножия Снежной горы Нефритового дракона (Юйлуншань) на северо-западе Юньнаня; часть наси живет также на юго-западе Сычуани. Большинство посторонних знакомятся с ними через письменность. Пиктограммы донгба, небольшие нарисованные фигурки на переписанной от руки бумаге, часто называют последней пиктографической письменностью, которая все еще находится в действующем употреблении, а ритуальные книги, написанные ими, в 2003 году были включены в реестр программы ЮНЕСКО «Память мира». Однако эта письменность принадлежит жрецам донгба, а не повседневной жизни. Обычные наси пишут по-китайски и говорят на языке наси, сино-тибетском языке, который сегодня обычно выделяют в отдельную небольшую наикскую ветвь, общую с языком народа на, или мосо, живущего у озера Лугу, которого китайское государство в Юньнане относит к наси. К северу распространен тибетский язык, к югу язык бай, и язык наси заимствовал из обоих, оставаясь при этом самостоятельным.

Религия складывается слоями, а не выбирается. Традиция донгба представляет собой ремесло жрецов, включающее песнопения, подношения и изгнание духов, отчасти сформированное тибетской религией бон, а ее главная забота состоит в поддержании мира с духами шу, владеющими горами, источниками и лесами. Тибетский буддизм и китайская народная религия наслаиваются поверх нее без всякого ощущения противоречия. Семья может пригласить донгба на похороны и одновременно воскурить благовония Саньдо, воину-защитнику, отождествляемому с самой снежной горой, в его праздник во второй лунный месяц. Ход истории определили несколько поворотных моментов. Род Му правил Лицзяном как наследственные вожди при династии Мин, получил китайскую фамилию от первого императора Мин и отправлял караваны на север по чайной дороге в Тибет. В 1723 году власти Цин заменили их назначенными чиновниками и навязали конфуцианские брачные нормы народу, у которого молодые люди свободно выбирали себе пару. Последовавшая за этим волна двойных самоубийств молодых пар до сих пор помнится в песнях, как и поверье о том, что гора укрывает влюбленных, умерших вместе. Старый город Лицзяна, восстановленный после землетрясения 1996 года, стал объектом всемирного наследия, а затем мощным двигателем массового туризма, который сегодня обеспечивает работой значительную долю семей наси.

Самым заметным на улице обычаем является женская накидка из овчины с семью вышитыми дисками, которые, как говорят, показывают, что женщина несет на спине звезды и луну. Она указывает на давнее разделение труда, при котором женщины вели дела на полях, рынках и в лавках, а мужчины учились, торговали вдали от дома или играли в оркестрах дунцзин, сохранившихся как древняя музыка наси. Пожилые женщины до сих пор носят накидку каждый день. Молодые наси в основном ее не носят, а язык наси в городе уступает позиции мандаринскому китайскому, хотя прочно держится в приречных деревнях.