Эротика: миссиссога

Миссиссога являются анишинаабе, и живут они в южном Онтарио, потому что переселились туда, что противоречит привычке считать, будто каждая коренная нация с начала времён находилась в одной долине. Их более древней землёй был северный берег озера Гурон, вокруг реки Миссисаги, а название обычно возводят к Мичи Саагиг, что приблизительно означает «народ великих устьев рек». В конце 1600-х, когда войны за торговлю мехами опустошили северный берег озера Онтарио, группы анишинаабе спустились туда и остались. Уже через поколение миссиссога владели территорией от реки Кредит на восток, через озеро Райс и район Каварта, и выработали постоянное соглашение с хауденосауни, «Одна миска, одна ложка», охватывавшее охотничьи угодья, которыми пользовались обе стороны. Сегодня это несколько Первых наций: Кредит, Скьюгог-Айленд, Кёрв-Лейк, Хайавата, Олдервилл и Первая нация Миссиссога, по-прежнему находящаяся на берегу озера Гурон, рядом с Блайнд-Ривер.

Их языком является анишинаабемовин, оджибве, алгонкинский язык, тот же, что в диалектах распространён на запад вплоть до Манитобы, хотя в южных общинах свободно владеющих им теперь немного, и классная комната делает ту работу, которую семьи раньше делали за столом. Большинство миссиссога являются христианами, методистами по наследству: община Кредит приняла христианство в 1820-х годах под руководством Кахкеваконаби, Питера Джонса, вождя и проповедника, который переводил гимны и Писание на оджибве и всю жизнь доказывал, почти безуспешно, что его народу должны предоставить законные права на собственную землю, а не очередное обещание. Его родственница Нанебаквекуа, Кэтрин Саттон, лично отстаивала ту же позицию перед королевой Викторией в 1860 году. Практика и обряды мидевивин возродились наряду с церквями, а не вместо них.

Две утраты определили облик современных наций. Заросли дикого риса на озере Райс, маномин, основная культура, а не гарнир, были затоплены, когда работы колонистов по строительству плотин и каналов подняли уровень воды. Община Кредит была вытеснена со своей реки в 1847 году и переселена неподалёку от реки Гранд, на землю, которую ей передали Шесть наций. С тех пор земельные претензии остаются долгой борьбой: Торонтская покупка, цессия, составленная настолько плохо, что Корона в конце концов признала этот факт, была урегулирована в 2010 году, а договоры Уильямса 1923 года, которые Корона трактовала как прекращение прав на охоту и рыболовство, были пересмотрены, и эти права на промысел были восстановлены в 2018 году. Тем временем город с населением около трёх четвертей миллиона человек носит их имя на земле, где им не принадлежит ни одного участка.