Эротика: маттоле

Маттоле являются одним из малочисленных атабаскоязычных народов крайнего северного побережья Калифорнии, и их имя до сих пор носит река. Их территория простиралась от реки Бир на юг, мимо мыса Мендосино, и вверх по долине реки Маттоле. Это крутой, окутанный туманами участок округа Гумбольдт, который обошла сеть автодорог и который сегодня приезжие называют Лост-Кост (Затерянный берег). Маттоле ловили лосося во время его хода по реке, собирали желуди на хребтах, поросших литокарпусом, и добывали мидий и других моллюсков на каменистом берегу. Эту землю делили две тесно связанные общины: собственно маттоле по нижнему течению реки и побережью и люди реки Бир на севере, говорившие на диалекте того же языка. Именно язык выделяет их среди соседей. Язык маттоле относится к атабаскской семье, основной ареал которой лежит далеко на севере, на Аляске и в западной Канаде, а самыми известными её южными представителями являются навахо и апачи. На этом побережье у него было необычное окружение. Вийот, жившие чуть севернее, говорили на алгском языке, далёком родственнике алгонкинских языков востока, тогда как синкайоне и нонгатл на юге и востоке говорили на диалектах другого атабаскского языка. В конце 1920-х годов лингвист Фан-Куэй Ли работал с последними носителями языка, и его грамматика маттоле 1930 года стала ранней вехой в атабаскологии.

Американское заселение достигло долины в 1850-х годах и нанесло тяжёлый удар. Скотоводы захватили речные низины, а буровики заложили одни из первых нефтяных скважин Калифорнии близ будущей Петролии. Насилие поселенцев, болезни и переселение в резервации за одно поколение сократили маттоле до разрозненных остатков. Немногое из их обрядовой жизни было записано до того, как прежний мир распался, а в десятилетия, последовавшие за работой Ли, язык лишился последних носителей, для которых он был родным. Сами люди, однако, не исчезли. Потомки маттоле входят в число членов группы Бир-Ривер из Рохнервилльской ранчерии, федерально признанного племени близ Лолеты, в котором также состоят семьи вийот. Ранчерия лишилась федерального признания в середине XX века, а позднее его восстановили. Сегодня группа самостоятельно управляет своими органами власти, землями и программами в округе Гумбольдт, в нескольких хребтах к северу от долин, из которых были изгнаны её предки.