Эротика: мангкаак

Мангка'ак относятся к наименее известным названиям в списке коренных народов Сабаха. Этот народ входит в число примерно сорока субэтнических групп, объединенных общим названием кадазандусун, в малайзийском штате на северной оконечности Борнео. Для большинства посторонних этот список является первым местом, где они вообще встречают это название. Это говорит меньше о самом народе, чем о том, кто писал. Более известные народы той же семьи, например рунгусы полуострова Кудат, на протяжении десятилетий привлекали лингвистов и фотографов. Менее изученные общины, такие как мангка'ак, попадали в печать в основном одной строкой. Многое из того, что определяет их самобытность, хранится скорее в семейной памяти и деревенских обычаях.

У самого списка есть своя история. На протяжении десятилетий спорили о том, каким должно быть название крупнейшего коренного населения штата: кадазан или дусун. В конце 1980-х годов лидеры общин остановились на составном термине кадазандусун, а Культурная ассоциация кадазандусун ведет список групп, которые она представляет. Включение в этот список связывает небольшую общину с Кааматаном, праздником урожая, который каждый май проводится по всему Сабаху. Оно также дает группе голос в культурной политике штата, которого не было бы у одного лишь названия деревни.

Давление сильнее всего проявляется в языке. Как и другие небольшие общины этой семьи, мангка'ак имеют собственную местную австронезийскую речь. Ей никогда не выделяли ни учебных часов в школе, ни эфирного времени, которые сегодня получает стандартный кадазандусун. Малайский является языком школы, рынка и государственного управления, и во всей сельской местности Сабаха многие молодые люди растут, усваивая его первым. Никто четко не зафиксировал, в какой мере речь мангка'ак всё еще передается в семье.

Религия, насколько можно судить по внешним источникам, следует общему для кадазандусун образцу. Во всей семье большинство составляют христиане, а значительное меньшинство составляют мусульмане. Более древний ритуальный мир духов риса и жриц, называемых бобохизан или боболиан, по-прежнему встречается в обрядах урожая и домашних церемониях, часто наряду с членством в церкви. Как мангка'ак распределяются по этим религиям, в письменных источниках не установлено, и авторитетным источником по этому вопросу является сама община. Ясно одно: это живой народ, часть современного Сабаха, а не сноска к нему, с названием, которое заслуживает большего, чем одна строка в списке.