Эротика: лаху

Лаху являются горными народами хребтов, где юго-запад Юньнани соприкасается со штатом Шан в Мьянме, а их деревни протянулись на юг через северный Таиланд до Лаоса и уголка Вьетнама. Соседи шанского и тайского происхождения издавна называли их Мухсо, что означает охотник, и это название было заслужено: мужчины лаху были арбалетчиками и мушкетными охотниками этих гор. Большинство из примерно 800 000 лаху живут в Китае, где автономный уезд лаху Ланьцан в префектуре Пуэр является ближайшим подобием столицы. Язык относится к лоло-ветви тибето-бирманской семьи, родственен лису, аха и языкам йи и далёк от тайского и китайского языков, на которых говорят в долинах внизу. Черный лаху, престижный диалект, записывается латиницей, разработанной американскими баптистами в начале 1900-х годов, а в 1950-х годах Китай ввёл собственную романизацию.

Что отличает лаху от большинства соседей, так это серьёзность, с которой они относятся к парам. Творец Гуй Ша представляется мужским и женским целым. Домохозяйствами совместно руководят муж и жена, основной единицей общества является пара, а не мужчина, а женихи традиционно переселяются в семью невесты на определённый срок службы. Антропологи относят деревни лаху к числу самых равноправных по гендерному признаку в Азии, а поговорка лаху о том, что палочки работают только парами, не является метафорой, до которой им пришлось дотягиваться. Эпос о сотворении мира рассказывает, что первые брат и сестра появились из тыквы, и тыква остаётся эмблемой лаху: её именем назван праздник в Ланьцане, и она образует ветровую камеру тростниковой флейты, связки бамбуковых трубок, которая приводит в движение круговые танцы Нового года лаху после сбора урожая.

Религия никогда не оставалась неподвижной. Древняя вера в Гуй Ша и деревенских духов впитала махаяна-буддизм в 1700-х годах, а последовавшие за этим политические образования лаху под руководством монахов сражались с Цин в течение столетия, проиграли и отправили волны беженцев на юг, в Бирму. Баптистская миссия в Кэнтуне достигла лаху в 1904 году, и люди, которым на протяжении поколений говорили, что Гуй Ша пошлёт белого человека с книгой, тысячами обращались в христианство. Значительная часть лаху в Мьянме и Таиланде является христианами. Подгруппы, названные по цвету женской одежды: черные, красные, желтые, белые и строго живущие шехле, различаются тем, насколько далеко они пошли по пути обращения, а красные деревни лаху в Таиланде сохраняют храмовые дома и череду харизматичных пророков, которые утверждают, что говорят от имени Гуй Ша. Занимаются подсечным земледелием с рисом и кукурузой, а чай и кофе пришли на смену опию, который когда-то приносил доход. В холмах Ланьцана растут одни из старейших чайных плантаций пуэр в Юньнани.