Эротика: палаван

Палаван являются народом южной части острова Палаван, длинного и узкого острова, протянувшегося от Миндоро к Борнео. Более древние коренные народы острова разделили его примерно по регионам: батаки живут в лесах северо-центральной части, тагбанва в центральной части, а палаван на юге. Территория палаван включает прибрежные равнины, речные долины и склоны хребта Манталингахан, чья вершина является самой высокой на острове и которую они считают исконной землёй предков. Они никогда не создавали царства и не подчинялись одному вождю. Их объединяют общий язык, свод обычного права, называемый адат, и обычай жить в небольших поселениях родственных семей, разбросанных по холмам.

Язык палавано относится к палаванской ветви австронезийской семьи и ближе всего к тагбанва; отдельные диалекты распространены в районе Брукс-Пойнт, Кесон и на юго-западном побережье. Жители горных районов по-прежнему расчищают участки под подсечно-огневое земледелие для риса, кукурузы и маниоки, а затем оставляют истощённые участки лесу; люди также по-прежнему охотятся на птиц и мелкую дичь с помощью духовой трубки. Древняя вера является анимистической. Ампу, Владыка, создал мир, низшие духи стоят между ним и людьми, а шаманы, называемые балян, исцеляют больных и поддерживают мир с невидимым. На южном побережье долгие контакты с султанатом Сулу привели часть палаван к исламу, а христианские миссии позднее обратили других. Тем не менее обряды, связанные со сбором урожая риса, продолжаются во многих поселениях.

Те, кто что-либо знает о палаван, обычно знают их песни. Их эпосы, называемые тультул, исполняет один певец, и они могут длиться от сумерек до рассвета, иногда несколько ночей подряд. Французский этнолог Николь Ревель десятилетиями записывала их, в том числе Кудаман в исполнении мастера-певца Усуя. На тех же собраниях звучит кусьяпи, двухструнная лодочная лютня, а также бамбуковые варганы и гонги.

Одна из общин палаван, таут бато, люди скалы из бассейна Сингнапан, привлекла внимание всей страны тем, что часть года проводила в приподнятых укрытиях, построенных внутри больших пещер. Сегодня главная проблема связана с землёй. Переселенцы с других островов, никелевый рудник Рио-Туба и расширяющиеся плантации масличной пальмы продвинулись на территорию палаван. Общины теперь подают заявления о признании исконных территорий в соответствии с Законом о правах коренных народов 1997 года, чтобы защитить то, что у них осталось.