Эротика: лахат

Лахаты получили свое название от места, а не от легенды о основании. Это народ Регентства Лахат, в горах южной части Суматры, где река Лематанг спускается с хребта Букит-Барисан к бассейну Муси. Их самоидентификация региональна и практична. Спросите жителя деревни на берегу Лематанга или Кикима, откуда он родом, и, скорее всего, вы услышите название речной долины, марги или хутора, прежде чем любое этническое обозначение. Само название охватывает группу близкородственных горных общин, которые постепенно переходят в своих соседей: бесемах, семенде и линтанг.

Их речь относится к среднемалайскому, группе малайских диалектов, распространенных по горам Южной Суматры. Она достаточно близка к бесемахскому и семендийскому, так что различия в основном касаются акцента и лексики, и носители понимают друг друга. Для торговли, школы и управления используются палембангский малайский и индонезийский. Почти все исповедуют ислам, который задает ритм недели и года, от пятничной молитвы до месяца поста. Он сосуществует с более древним почтением к пуянгам, предкам, основавшим каждую деревню. Люди до сих пор посещают могилы предков и ухаживают за ними.

Большую часть своей истории горные районы находились на окраине власти. Палембангский султанат контролировал низинные реки и имел лишь слабую власть над горами. Голландцы подчинили регион колониальному правлению в XIX веке и управляли через марги, территориальные родовые единицы во главе с старостой по имени пасирах. Эта система просуществовала и после обретения независимости, пока национальный закон о деревнях 1979 года не упразднил ее в начале 1980-х годов. Многие семьи до сих пор знают, к какой марге принадлежат. Железная дорога из Палембанга проходит через город Лахат. В последние десятилетия добыча угля вокруг Мерапи изменила землю, которая долго отводилась под рисовые поля, каучуковые и кофейные плантации.

В регентстве также много мегалитов: резные валуны, каменные камеры, менгиры и каменные ступы, разбросанные по полям и вдоль опушек леса. Они относятся к более широкому мегалитическому комплексу Пасемах, который голландские ученые обследовали в колониальный период. Никто не может сказать наверняка, кто их высек, но местные жители считают их частью своей родины. Большая часть памяти региона хранится в песне. Реджунг представляет собой спетые стихи в стиле пантуна, которые исполняют на свадьбах и собраниях. Обычно их сопровождает одна гитара в стиле, который южносуматранцы называют Батангхари Сембилан, по названию девяти великих рек провинции.