Эротика: кликитат

Кликитаты жили на шве. Их территория располагалась к северу от реки Колумбия, там, где влажный западный склон Каскадных гор переходит в дубовые леса, сосновые боры и открытые луга с кустистыми травами, между двумя экономиками, которые нуждались друг в друге: богатством лососем и ракушками нижнего течения реки и корнями, шкурами и лошадьми внутреннего плато. Они намеренно работали в этом промежутке. Кликитатские перевозчики доставляли товары через горные перевалы и вниз, к большим рынкам у узкого места возле современного Дэлс. Само название обычно возводят к чинукскому слову, означающему «за пределами», что говорит о том, кто давал имя и с какой стороны, по их представлению, приходили эти люди. Сами себя они называли термином, который обычно переводят как народ прерий, и это название отражает предпочитаемую ими местность: высокие луга и дубовую саванну под Пахто, горой, которую теперь называют Адамс. Их язык является диалектом северо-западного сахаптинского, достаточно близким к языку якама, чтобы быть взаимопонятным, отдалённо родственным языку нез-персе и совершенно не связанным с чинукскими языками их торговых партнёров ниже по реке. Носителей языка как родного сейчас очень мало, и работа по его сохранению ведётся в классах и длинных домах, а не в семьях.

Два потрясения изменили ход истории. В 1830-х годах малярия опустошила деревни вдоль нижней Колумбии и Уилламетт, и семьи кликитатов двинулись на юг в освободившиеся земли, кочуя до территорий умпква и рог, пока американское заселение не вынудило их вернуться на север в течение одного поколения. Затем в 1855 году договор в Кэмп-Стивенсе включил их в Конфедеративные племена и группы нации якама, четырнадцать групп, объединённых в одно юридическое образование в резервации к востоку от их родины. Война последовала через несколько месяцев. Их потомки являются гражданами нации якама, а округ, река и старая тропа до сих пор носят это название. Обряды следуют календарю первых пищ: лосось, затем корни, затем черника, и каждая из них встречается пиром, прежде чем кто-либо начинает есть свободно. Практика вашат в длинном доме, с барабанами и рядом певцов, сосуществует с Индейской церковью шейкеров и обычным христианством без особых трений. Ягодные поля на южной стороне горы Адамс по-прежнему собирают каждое позднее лето по давней договорённости с Лесной службой, которая выделила часть из них для племенного использования. И корзины: из плетёного корня кедра, достаточно плотные, чтобы удерживать воду, с рисунком, нанесённым снаружи белённой медвежьей травой и окрашенной корой по технике, называемой имбрикацией. Музеи в течение века называли их кликитатскими корзинами. Ткачихи изготавливают их до сих пор.