Эротика: клатсоп

Клатсопы являются чинукским народом с орегонской стороны устья Колумбии. Их территория включает береговую полосу эстуария, песчаную равнину и приливные протоки и простирается от Пойнт-Адамс на юг к Тилламук-Хед. Название обычно объясняют как отсылку к сушёному лососю. Это соответствует народу, чей год определялся рыбными путинами и чьё положение у устья великой северо-западной реки сделало их торговцами почти по необходимости. На противоположном берегу, в Вашингтоне, жили собственно чинуки, близкие родственники, говорившие почти на том же языке. К югу начиналась территория тилламуков, где говорили на салишском языке, не родственном остальным. Клатсопы часто вступали в браки через эту границу, так что последующие поколения принадлежали к обеим группам.

Расширенные семьи жили в домах из кедровых досок и передвигались на каноэ. Запасы составляли лосось, осетр, корюшка, лось, моллюски и корень вапато, а нити раковин дентальиумов служили одновременно украшением и деньгами. Общество делилось по рангу на знатные семьи, простолюдинов и рабов, захваченных в набегах или купленных в торговле. Свободнорождённого младенца укладывали в колыбель с мягкой доской, которая постепенно сплющивала лоб и формировала скошенный профиль, отмечавший свободный статус. Детей рабов так не формировали. Духовная жизнь вращалась вокруг силы духов-покровителей, которую каждый человек искал для себя и выражал в песне.

Клатсопы вошли в американские документы зимой 1805 на 1806 год, когда экспедиция Льюиса и Кларка построила частокол на их земле и назвала его Форт-Клатсоп. Вождь Кобауэй и его люди торговали с промокшим, недоедающим отрядом на протяжении всего сезона, и в дневниках появляются записи о клатсопской рыбе, кореньях, плетёных шляпах и каноэ. Уходя, американцы передали Кобауэю форт и забрали клатсопское каноэ, не заплатив за него. После этого перемены наступили быстро: факторию по торговле мехом в Астории в 1811 году, а затем эпидемия, опустошившая деревни нижней Колумбии в начале 1830-х годов. В 1851 году лидеры клатсопов подписали в Тэнзи-Пойнт договор, который позволил бы им сохранить часть своих родных земель. Сенат так и не ратифицировал его.

Клатсопы не исчезли вместе с договором. Потомки остались вокруг Астории, Сисайда и равнины Клатсоп, многие были связаны браками с тилламуками и семьями поселенцев. Сегодня это наследие хранят Конфедерированные племена Клатсоп-Нехалем и Индейская нация чинук, в состав которой входят клатсопы как одно из пяти племён-членов. Ни одна из этих групп не имеет федерального признания, поэтому вопросы земли и официального статуса остаются нерешёнными. Клатсопский диалект нижнечинукского языка больше не имеет носителей. Большая часть словаря нижнечинукского сохраняется в чинук вава, старом региональном торговом языке, который сейчас снова преподают.