Эротика: кияты

Кият скорее линия происхождения, чем народ, и в течение нескольких десятилетий в XII веке именно эта линия имела наибольшее значение в монгольской степи: это был род Есугея и его сына Темуджина, ставшего Чингисханом. Название происходит от киян, потока, стекающего по горному склону, а Кият является просто его множественным числом. Персидский летописец Рашид ад-Дин, писавший для монгольских правителей Ирана, сделал Кияна одним из двух предков, которые привели уцелевших монголов в скрытую долину Эргенекон, где они размножались на протяжении поколений, прежде чем прорыли себе выход через железную гору. Это легенда. Достоверная история начинается с Хабул-хана, первого правителя конфедерации Хамаг Монгол, чьи потомки приняли старое название Кият как знак старшей линии. Их пастбища располагались в степях с травой и лиственницей вдоль рек Онон и Кэрлен, на территории нынешней северо-восточной Монголии, где они делили землю и спорили с тайчиутами, меркитами и татарами. Они говорили на среднемонгольском языке и принадлежали к более широкой родовой группе Боржигин. Дом Есугея называл себя Кият-Боржигин. Потомки старшего сына Хабула были Кият-Юркины, гордым родом, вожди которого были казнены Темуджином в начале его восхождения за то, что отказались следовать за ним против татар. Это убийство внутри семьи было первым признаком того, что он намеревался заменить родство верностью как основой власти. Став Чингисханом, он оставил имя Боржигин для собственных потомков, а название Кият закрепилось за боковыми родственниками.

Религия эпохи основания была собственной религией степи: почитание Тенгри, вечного синего неба, и духов гор и рек, к которым обращались через шаманов. Потомки, оставшиеся в Монголии, стали тибетскими буддистами начиная с XVI века. Те, кто ушёл на запад вместе с империей, стали мусульманами, и именно на западе у этого имени была вторая жизнь. В Золотой Орде Мамай, сильный человек, правивший через марионеточных ханов и проигравший русским на Куликовом поле в 1380 году, был киятом. Глинские, князья Литвы, позже возводили свою родословную к нему, и эта генеалогия прошла через Елену Глинскую к её сыну Ивану Грозному. Сегодня Кият сохраняется как название рода среди казахов, узбеков, каракалпаков и ногайцев, а в Монголии, где родовые названия были восстановлены в 1990-х годах, многие семьи регистрировались как хиад или Хиад Боржигин, возвращая себе принадлежность, которая не фиксировалась на протяжении семидесяти лет социалистического правления.