Эротика: кикапу

Кикапу являются народом Великих озёр, который постоянно находился в движении. Центральноалгонкинская нация, впервые зафиксированная французами в районе реки Фокс на юге Висконсина, они провели два века, перемещаясь на юг и запад: в прерии Иллинойса и Индианы вдоль рек Уабаш и Вермильон, затем через Миссисипи и, наконец, одна из групп переправилась через Рио-Гранде. Сегодня они живут сразу в четырёх местах. Есть резервации близ Хортона на северо-востоке Канзаса, племенные земли вокруг Макклауда в центральной части Оклахомы, небольшая резервация в Игл Пассе на техасской границе и деревня Эль Насименто в горах мексиканского штата Коауила. Общины Техаса и Коауилы на практике составляют один народ, который большую часть XX века сезонно перемещался между двумя странами, и они обладают редким юридическим правом свободно пересекать границу.

Кикапу относится к алгонкинской семье языков и настолько близок к сакам и месквакам, что лингвисты рассматривают все три как диалекты одного языка. В Канзасе и Оклахоме преобладает английский, а в Коауиле испанский является повседневным языком, однако кикапу по-прежнему живо используется в южных общинах, где дети растут, слыша его. Коауильские кикапу также выработали свистящую форму языка, задокументированную в 1950-х годах, которую молодые мужчины использовали, чтобы после наступления темноты подавать сигналы женщинам через всю деревню. Религиозная сфера наиболее ясно показывает репутацию кикапу как консерваторов. На протяжении поколений они отказывали миссионерам и государственным школам последовательнее, чем почти любой из соседних народов, а традиционный обрядовый цикл, построенный вокруг родовых связок и весеннего восстановления дома из циновок и коры под названием wiikiaapi, остаётся центром жизни в Техасе и Мексике. В Иллинойсе в начале 1800-х годов пророк по имени Кенекук проповедовал веру, сочетавшую кикапуские и христианские элементы, и потомки его последователей составляют ядро общины в Канзасе. Историческая картина тяжела. Воины кикапу сражались вместе с Текумсе, а после договоров 1819 года народ был вытеснен из Иллинойса. В 1850 году Мексика предоставила южной группе землю в Эль Насименто в обмен на охрану границы от набегов команчей и апачей, и эта сделка была общей с чернокожими семинолами-масконго, которые по-прежнему остаются их соседями. В 1873 году армейская кавалерия США пересекла границу без разрешения, сожгла лагерь кикапу в Ремолино и удерживала захваченных женщин и детей как рычаг давления, пока несколько сотен человек не согласились переселиться на Индейскую территорию, так и сложилось племя Оклахомы. Техасское племя получило федеральное признание только в 1983 году, после десятилетий, в течение которых семьи жили в традиционных домах под международным мостом в Игл Пассе.