Эротика: кетагалан

Кетаганы были равнинным австронезийским народом на северной оконечности Тайваня. Веками они жили в Тайбэйской котловине и вдоль побережья от Даньшуя до Цзилуна, пока в XVIII веке ханьское китайское заселение не усилилось и не поглотило их в обществе рисоводов, говорящих на хоккиен, которое стало современным Тайбэем. Они не столько исчезли, сколько слились с окружающими. Их потомки являются частью обычного тайваньского населения, а некоторые теперь открыто заявляют об этой родословной.

Название является современным собирательным термином, распространённым этнографами в период японского колониального правления. Оно охватывает народы, которые, возможно, не считали себя единым целым: басаи северного побережья, луйланы Тайбэйской котловины и кулоны в направлении Таоюаня. Учёные до сих пор спорят о том, где проводить границы. Общим для этих групп было их местоположение. Они контролировали устья рек, естественную гавань Цзилуна и серные районы вокруг Бэйтоу, поэтому каждый чужак, прибывавший на север Тайваня, встречал прежде всего их. Испанцы укрепили Цзилун в 1626 году, а вскоре после этого и Даньшуй. Они обнаружили, что басаи мало занимаются земледелием и живут как рыбаки, солевары и ремесленники, которые торговали ножами, стрелами и тканями вдоль побережья. Доминиканские монахи крестили обращённых и составили словарь местного языка, прежде чем голландцы вытеснили испанцев в 1642 году. В 1697 году китайский путешественник Юй Юнхэ прибыл в Бэйтоу для добычи серы. Его дневник остаётся одним из самых точных ранних описаний котловины и её деревень.

Под властью династии Цин фермеры из Фуцзяня осваивали котловину, арендовали или занимали земли деревень и вступали в браки с семьями кетаганов. Китайские фамилии, язык хоккиен и поклонение в народных храмах распространились, а древние духовные практики угасли. Пресвитерианская миссия Джорджа Лесли Маккея, базировавшаяся в Даньшуе с 1872 года, позднее привлекла обращённых среди равнинных общин севера. К японскому периоду языки почти исчезли, и басай сохранился в основном в списках слов, записанных от его последних носителей.

Наследие запечатлено на карте. Мэнцзя, старейший район Тайбэя, обычно возводят к слову кетаганов, означающему каноэ, а Бэйтоу к слову, связанному с колдуньей. В 1996 году город переименовал широкий проспект перед зданием Президентской канцелярии в бульвар Кетаган, поставив название коренного народа в церемониальный центр государства. Культурный центр кетаганов в Бэйтоу открылся в 2002 году. Потомки присоединились к более широкой кампании Пиннпу за юридическое признание статуса коренных народов. Ассимиляция размыла облик кетаганов, но не стёрла их.