Эротика: каястхи

Что объединяет каястх, это не родина и не язык, а профессия. На всём севере Индии, в Бенгалии, Одише и Махараштре это семьи, которые вели учётные книги: писцы, чиновники налогового ведомства, регистраторы земель и министры, люди, без которых не обходилась ни одна династия и которых никто не мог заменить. Поэтому это скорее федерация региональных общин, пришедших к одной профессии разными путями, чем единый народ. Бенгальская каястха в Колкате и каястха чандрасении прабху в Пуне разделяют название касты и профессиональное наследие, но не родной язык.

Основные ветви: читрагуптаванши каястхи хиндиязычного пояса, разделённые на кланы, такие как шривастава, сакселя, матхур и бхатнагар; чандрасении каястха прабху Махараштры, которые поставляли генералов и администраторов маратхскому государству и долго и ожесточённо спорили с брахманской властью о праве на ведические обряды; бенгальские каястхи, чьи фамилии звучат как перекличка колониальной Калькутты (Бозе, Гхош, Митра, Гуха, Датта); и карана Одиши. Каждая группа говорит на индоарийском языке своего региона. Профессиональным языком был другой: персидский, которым владели настолько хорошо, что писцы-каястхи стали незаменимыми в налоговом управлении Моголов и послемогольском управлении, а также каити, письменность, названная по имени самой касты и использовавшаяся для юридических и земельных записей в Бихаре и восточном Уттар-Прадеше, пока её не вытеснили деванагари и урду.

История происхождения необычайно уместна. Каястхи возводят свой род к Читрагупте, божеству, которое сидит рядом с Ямой и ведёт книгу каждого человеческого поступка, и на второй день после Дивали многие семьи до сих пор чистят перья, чернильницы и бухгалтерские книги, ставят их перед богом и в этот день ничего не пишут. Статус был болезненным вопросом на протяжении веков. Ни явно брахманы, ни явно кшатрии, каястхи отстаивали свой варновый статус в колониальных судах и переписях с такой настойчивостью, что это говорит о важности вопроса. Ответ, который они получили на практике, пришёл с другой стороны. Грамотные и уже привычные к канцелярской работе, они рано перешли к английскому образованию, а затем к праву, медицине, журналистике и государственной службе, составив значительную часть бенгальского бхадралока. Первый президент Индии и второй премьер-министр были каястхами. Сегодня община невелика, в основном городская и заметна далеко не пропорционально своей численности.