Эротика: кашкайцы

Кашкайцы являются конфедерацией тюркоязычных скотоводов, годовой ритм жизни которых на протяжении веков организовывался вокруг двух переходов, а не одного места. Их летние пастбища находятся в высокогорье Загроса, над Семиромом; зимние стоянки расположены в более теплых низинах в направлении Персидского залива. Перекочевка между ними, kuch, является стержнем кашкайской идентичности и сегодня, когда многие семьи осели в городах вокруг Шираза, а лишь небольшая часть еще следует за стадами. Конфедерация не является одним племенем, а представляет собой объединение племен: амалех, дарреширы, кашкули, шеш болуки, фарси мадан и карачахи, каждое со своим руководством и своими правами на пастбища, исторически объединенных под властью ильхани.

Их язык, кашкайский, прочно относится к огузской ветви тюркских языков, ближе к азербайджанскому, чем к туркменскому на востоке, и заметно отличается от персидского, на котором говорят вокруг них. Большинство кашкайцев функционально двуязычны и владеют персидским, а язык за поколения тесного контакта впитал значительный персидский словарный запас, однако грамматический остов остается тюркским. Это преимущественно устный язык; грамотность, где она есть, основана на персидском. Группа исповедует шиитский ислам, как и иранское большинство, хотя религиозная практика в кочевьях, как правило, менее формализована в клерикальном отношении и более насыщена сезонными обрядами и родовыми традициями.

Политически у кашкайцев долгая память о трениях с центральным государством. Насильственные кампании оседлости при Реза-шахе в 1930-х годах декретом разрушили маршруты кочевий, и конфедерация восстановилась лишь после его отречения. Они поддержали Мосаддыка в период национализации нефти, и урегулирование после 1953 года было к их руководству безжалостным: структура ильхани была фактически упразднена, а несколько ведущих деятелей провели десятилетия в эмиграции. Революция 1979 года не восстановила прежний порядок. То, что сохранилось сегодня, является культурным, а не политическим: конфедерация лишь по названию, сеть семей на практике.

Кашкайцы известны за рубежом прежде всего своим ткачеством. Их работы в габбе и килимах удивительно мало связаны с формальными конвенциями медальонов и бордюров городских ковров: рисунки свободнее, более фигуративны и ткутся по памяти, а не по картону. Жизнь стойбища сосредоточена вокруг черного шатра из козьей шерсти, siah chador, и строгого разделения труда, при котором женщины ведут шерсть от стрижки до готового ковра. Это одна из немногих сохранившихся пастушеских экономик в Иране, где текстиль является не сувениром, а рабочим предметом.