Эротика: карай-а

Название указывает на их положение. Карай-а происходит от ирая, что означает «вверх по течению», и всегда противопоставлялось народам речных устьев и побережья. На Панае городские жители низменного Илоило говорят на хилигайноне. Земледельцы внутренних долин и длинного западного побережья говорят на кинарай-а. Оба языка делят один остров, одну церковь и большую часть лексики, но на протяжении поколений граница между ними была также классовой. В городе Илоило акцент карай-а выдавал в человеке выходца из провинции, и многие носители научились не употреблять его на рынке и вновь включать дома.

Антик является историческим центром: узкая провинция, зажатая между Сулуским морем и горами центрального Паная. Кинарай-а также служит повседневным языком для большей части горного и южного Илоило, с островками в Каписе и Аклане. Миграция разнесла его дальше, в поселения переселенцев на Минданао и на Палаване. Лингвисты относят кинарай-а к западной висайской ветви австронезийской семьи вместе с аклананоном, тогда как хилигайнон принадлежит к отдельной ветви. У него также есть гласный звук, которого нет в хилигайноне, поэтому эти два языка могут звучать дальше друг от друга, чем позволяют предположить общие слова.

Большинство карай-а являются католиками, и приходский календарь задает ритм деревенской жизни: праздники в честь покровителя, Страстная неделя, новены по умершим. Под этим лежит более древний слой. Истории об энканто и лесных духах, уважение к целительской традиции бабайлан и привычка испрашивать разрешение у невидимых хозяев, прежде чем расчистить землю, по-прежнему встречаются, особенно в горных барангаях. Еще выше в горах живут панайские букиднон, также называемые сулод или тумандок, которые говорят на близкородственном языке. Их напевные эпосы, среди которых Хинилавод, сохраняют версию дохристианского мира, которую низменности в основном оставили позади.

Многие здешние рассказы об истории восходят к Марагтасу, повествованию о десяти датто из Борнео, которые купили низменности Паная у вождя ати Марикудо за золотую шляпу и длинное золотое ожерелье. Историки считают это сказание легендой, а не документом, но Антик ежегодно отмечает его на фестивале Бинирайан. Другое название языка, Хамтиканон, происходит от Хамтика, древнего поселения, давшего Антику его название. Ткачество является другим живым наследием: клетчатая ткань патадьонг с антикских станков и аблон из Миаг-ао, города на кинарай-а, который за рубежом известен прежде всего своей церковью-крепостью. Небольшой, но упорный круг писателей сейчас публикует стихи и прозу на кинарай-а, превращая язык, некогда считавшийся деревенским, в литературный.