Эротика: мокены

Мокены являются народом Андаманского моря, который большую часть года не живёт на суше. От Мергуйского архипелага в Мьянме на юг до островов Сурин в Таиланде семьи по-прежнему перемещаются между островами на кабанге, лодке, выдолбленной из одного бревна, с наращёнными дощатыми бортами и кровлей из листьев пандануса. В сухие месяцы семья живёт на борту: готовит пищу, спит, рожает, ныряет за морскими огурцами и моллюсками, бьёт рыбу гарпуном и обменивает улов на рис у бирманских, тайских и китайских посредников. Когда юго-западный муссон закрывает море, они вытаскивают лодки на берег и ставят свайные хижины на защищённом пляже, пока ветер не переменится. Посторонние объединяют их с двумя родственными прибрежными народами, мокленами и урак лавои, под тайским названием чао ле, морской народ, или более старым английским выражением sea gypsies (морские цыгане). Мокены являются самыми подвижными из трёх и дольше всех сохраняли лодки.

Их всего несколько тысяч, большинство живёт на стороне Мьянмы. Язык является австронезийским: это далёкий родственник малайского, давно пошедший своим путём и содержащий заимствования из бирманского, монского и тайского. Религия анимистическая и прагматичная: духи предков, духи моря и медиум, который ведёт ежегодный праздник. На берегу ставят резные столбы духов, лобонг, а живые поют, пьют и сводят счёты с мёртвыми. Кабанг воспринимают как тело, с выемкой на носу для рта и выемкой на корме для ануса, а легенды о происхождении связывают странствия народа с проклятием мифической царицы. Две вещи ненадолго прославили мокенов. В 2003 году шведский исследователь показал, что дети мокенов хорошо видят под водой, сужая зрачки и меняя форму хрусталика, чему европейских детей можно было научить, но сами они так не делали. Затем в декабре 2004 года деревни мокенов на островах Сурин опустели до прихода цунами, потому что старейшины распознали отступление моря по старым рассказам о лабуне, волне, которая поглощает людей, и увели всех вверх по склону. Почти никто не погиб. Угрозы, возникшие с тех пор, наступают медленнее, но уйти от них труднее: тайские правила морского парка, запрещающие рубить твёрдые породы деревьев, нужные для кабанга, ограничения на передвижение со стороны военных Мьянмы, отсутствие гражданства по обе стороны границы, туризм, дешёвый алкоголь и переход к оседлой жизни в деревнях, где лодки гниют на пляже. Многие молодые мокены никогда не строили ни одной лодки.