Эротика: калааллиты

Калаалиты являются единственным инуитским народом, составляющим явное большинство населения страны, и страну они называют по себе: Калаалит Нунаат, земля калаалитов, которую остальной мир называет Гренландией. Около пятидесяти тысяч человек живут там, почти все на узкой полосе незамерзающего побережья, в городах и поселках без дорог между ними, связанных лодками, вертолетами и снегоходами. Несколько тысяч человек живут в Дании. Их предками были охотники туле, которые около XIII века двинулись на восток из арктической Канады с собачьими упряжками, кожаными лодками и гарпуном с подвижным наконечником, и которые ассимилировали или вытеснили более раннее население дорсет, известное в гренландской традиции как тунииты. Строго говоря, калаалиты означает западных гренландцев, жителей Нуука, Сисимиута и Илулиссата; тунумииты восточного побережья и инугуиты крайнего северо-запада сохраняют собственные диалекты, собственную историю и собственные причины не растворяться в этом названии. Жизнь по-прежнему во многом зависит от моря. Холодноводные креветки и палтус обеспечивают экономику страны, тогда как тюлень, нарвал и морские птицы остаются повседневной едой, поэтому европейские кампании против торговли тюленьими шкурами здесь воспринимались как экономический ущерб, а не как моральный довод.

Калаалисут относится к инуитской ветви семьи инуит-юпик-унанган, близок к инуктитуту и отдаленно родствен языкам юпик, и является полисинтетическим: одно длинное слово выполняет работу английского предложения. Это единственный официальный язык страны, на нем ведутся заседания парламента, обучение в школах и существует по-настоящему большой каталог поп- и рок-музыки, чем не может похвастаться почти ни один другой арктический язык. Религия с 1721 года, когда на берег высадился Ханс Эгеде, является лютеранской, хотя древняя космология, связанная с Сассума Арнаа, женщиной, живущей под морем, которая удерживает животных, когда люди ведут себя дурно, никогда полностью не умолкала. Стоит знать два обычая. Первый называется каффемик: это открытый дом по случаю дня рождения, конфирмации или первого улова, где дверь остается незапертой, гости приходят, едят торт и уходят, освобождая место для следующих. Второй обычай связан с именованием. Ребенку часто дают имя недавно умершего человека, и имя переносит что-то от этого человека в будущее, благодаря чему гренландское имя становится звеном преемственности, а не ярлыком. Политическая история недавняя и незавершенная: статус графства в 1953 году, гомруль в 1979 году, самоуправление в 2009 году и продолжающееся осмысление того, что колониальная администрация сделала в промежутке, включая навязанную женщинам и девушкам Гренландии в 1960-х и 1970-х годах кампанию по установке внутриматочных спиралей.