Эротика: индо-скифы

Индо-скифы были древним народом, кочевниками, говорившими на иранском языке, из саков, которые во II веке до н. э. двинулись на юг из Центральной Азии и правили частями территорий нынешних Афганистана, восточного Ирана, Пакистана и северо-западной Индии, пока их последняя династия не пала перед Гуптами около 400 н. э.; ни одна община не сохранилась под этим названием, а их потомки растворились в населении Систана, Пенджаба, Синда, Гуджарата и Раджастхана. Их объединила дорога, по которой они прошли. Саки веками кочевали по степи от Аральского моря до долины Или. Когда юэчжи, сами бежавшие от сюнну, обрушились на их пастбища, саки были оттеснены через Бактрию в бассейн Гильменда, который до сих пор хранит их имя: Систан, от Сакастан, земля саков. Оттуда они спустились по Инду и через перевалы пришли в Гандхару, которой индо-греческие цари владели на протяжении века. «Перипл Эритрейского моря» просто называет нижний Инд Скифией. Они не стерли греческий мир, который застали. Они его переняли.

Их цари, Мауес в Таксиле около 85 года до н. э., затем Азес и Азилис, чеканили монеты с греческой надписью на одной стороне и харошти-пракритом на другой, оставляли на реверсе Зевса и Афину и добавляли собственный знак: правитель на коне, с копьём наперевес, в штанах и подпоясанной тунике. Этот конный владыка с силуэтом степняка является фирменным знаком индо-скифов. Сатрапы правили от их имени в Матхуре, где супруга Раджувулы финансировала ступу-реликварий, упомянутую на львиной капители из Матхуры, а также в Удджайне и Катхияваре, где Западные сатрапы пережили всех остальных. Надпись Рудрадамана в Джунагадхе, датированная 150 годом н. э., первый длинный царский текст на изысканном санскрите, хвалится восстановлением маурийской плотины возрастом более четырёх веков. Степная династия стала ведущим покровителем санскритской прозы.

Религия была гибкой. Они пришли с иранскими культами степи, заимствовали греческих богов для своих монет, финансировали буддийские ступы и поместили Лакшми на лотос, окружённый слонами. Индийские законодатели причисляли их к шакам, чужакам, чей статус кшатриев утратился, что не помешало одному царю сатаваханов жениться на дочери Рудрадамана. Эра шаков 78 года н. э., по-прежнему являющаяся эпохой официального гражданского календаря Индии, традиционно связывается с властью саков, хотя спорят о том, кто её начал. Индо-парфяне, а затем кушаны вытеснили их с севера в I веке н. э. Западные сатрапы продержались в войнах с сатаваханами ещё три века, пока Чандрагупта II в 390-х годах не присоединил Гуджарат и Малву. Слово Шака, название Систан, всадник на монете: вот что осталось.