Эротика: индо

Индо являются евразийскими потомками Голландской Ост-Индии: семьи, чьи линии восходят к европейским мужчинам и азиатским женщинам в портовых городах и военных постах нынешней Индонезии. Более трёх столетий они были народом посередине. Они росли на Яве и других островах, колониальное право часто причисляло их к европейцам, и они редко чувствовали себя полностью как дома ни на одной из сторон. Быть индо никогда не было только вопросом происхождения. Это до сих пор образ жизни в еде, речи и манере держаться, который пришёл из Индий.

Первые поколения вышли из поселений Голландской Ост-Индской компании XVII века, где солдаты, моряки и клерки из Нидерландов, немецких земель и других частей Европы создавали домохозяйства с азиатскими женщинами, многие из которых были рабынями. К XIX веку индо составляли значительную часть колониального среднего слоя, работая клерками, геодезистами, железнодорожниками и солдатами. Это положение было слышно в их речи. Голландский использовался в школе и конторе, малайский на рынке и на кухне. В Батавии и Семаранге голландский смешивался с малайским и яванским, порождая петжо и явиндо, смешанные языки, которые благовоспитанное голландское общество презирало, но которыми семьи всё равно пользовались. Большинство индо были христианами, католиками или протестантами, и большинство остаётся таковыми до сих пор.

Не каждый индо был верным колонистом. Эрнест Дуэс Деккер, журналист индо, в 1912 году стал одним из основателей Индише Партей, выступавшей за самоуправление, и Индонезия причисляет его к своим национальным героям. Старый порядок развалился после 1942 года. Японская оккупация, насилие периода Берсиап в 1945 и 1946 годах и затем независимость вытеснили большую часть индо. В 1950-е и в начале 1960-х годов они прибыли в Нидерланды, страну, которую многие никогда не видели, где чиновники ожидали, что они тихо растворятся. Десятки тысяч переехали дальше, в США и Австралию.

Они не молчали. Гитаристы-индо, такие как братья Тилман, помогли запустить индорок, первый местный рок-н-ролл в Нидерландах. Повара-индо и небольшие угловые токо сделали наси горенг, самбал и многослойный шпеккук повседневной голландской едой. Ярмарка Тонг Тонг в Гааге с 1959 года является ежегодным сбором общины. Первое поколение часто мало говорило о войне, и многие их внуки теперь копаются в архивах и записывают её. В Индонезии слово никуда не делось: индо по-прежнему означает любого человека с заметно смешанным происхождением, знакомое лицо на телевидении и в рекламе.