Эротика: дубасийин

Дубасийин являются одним из арабских племён центрального Судана, известных под собственным именем, и честная отправная точка состоит в том, что это название имеет больший вес внутри Судана, чем в любой библиотеке за его пределами. Принадлежность к племени здесь определяется родословной: суданское арабское племя по своей сути является генеалогией, цепочкой отцов, которую члены племени могут перечислить наизусть и которая связывает земледельческую деревню на равнине Нила с предком из Аравии. Обследования племён Судана XX века размещают дубасийин (также пишется дубасиин) в Гезире, плоской глинистой равнине между Голубым и Белым Нилом к югу от Хартума, а внешние оценки определяют их численность несколько выше 100 000 человек. Подробная этнография группы на английском языке скудна, поэтому дальнейшее опирается на то, что хорошо установлено для арабских общин Гезиры в целом.

Их языком является суданский арабский, а точнее центральный приречный вариант, который Хартум и Омдурман превратили в повседневную норму страны. Речь Гезиры близка к тому, чем пользуется столица, без той дистанции, которая отличает диалекты крайнего запада или востока. Религией является суннитский ислам, практикуемый по центральносуданскому обычаю, то есть через суфийские ордены и семьи святых людей не меньше, чем через мечеть. Гезира усеяна куполообразными гробницами этих шейхов, а хальва, деревенская коранская школа, где ученики пишут стихи Корана на деревянных досках, остаётся базовым институтом.

История региона проходит через султанат фунджей в Сеннаре, турецко-египетское завоевание 1821 года и махдистское государство, но изменение, которое переустроило повседневную жизнь, пришло в 1925 году, когда была открыта плотина Сеннар и проект Гезира превратил равнину в одну из крупнейших в мире орошаемых сельскохозяйственных систем. Семьи, выращивавшие богарное сорго и содержавшие стада, стали арендаторами-хлопкоробами на сетке каналов, зависящими от центрального управления и мировой цены. Этот уклад и его долгий упадок сформировали поколения домохозяйств Гезиры. Война, начавшаяся в 2023 году, сильно ударила по той же земле: падение Вад-Мадани в конце того года опустошило деревни по всему штату. Армия вернула город в январе 2025 года, и с тех пор семьи постепенно возвращаются.

То, что сохраняется во всём этом, обыденно и прочно. Сорговая кисра по-прежнему является повседневным хлебом. Свадьбы по-прежнему держатся на джиртиге с его красной шёлковой нитью, бусинами и густыми духами. А нафир, обычай созывать соседей на коллективную работу, является той же привычкой, на которую суданцы опирались, когда организовывали собственную помощь во время войны.