Эротика: дербеты

В названии дербетов заключено число. Дербен по-монгольски означает «четыре», а народ, носящий это имя, был одним из четырёх объединённых племён дербен-ойратов, западного монгольского союза, который господствовал в степи от Алтая на восток на протяжении XV века и спорил с восточными ханами о том, у кого больше прав говорить от имени Чингисхана. Эта конфедерация давно исчезла. Дербеты же не исчезли: они являются второй по численности монгольской группой в Монголии, и искать их следует в Увсе.

Аймак Увс расположен в Котловине Больших Озёр на северо-западе Монголии. Это бессточная впадина без выхода к морю, воды которой стекают в Увс-Нуур, мелкое солёное озеро, окружённое пустыней, болотами, дюнами и горами, причём всё это находится в пределах дневного конного перехода друг от друга. Это одно из самых суровых обитаемых мест в Азии: зимой здесь бывает около минус сорока, а летом на той же земле выше тридцати, и ответом дербетов на это всегда было скотоводство: овцы и козы, верблюды в засушливых местах, лошади повсюду. Пастушество здесь является трудовым занятием, а не демонстрацией наследия, хотя молодёжь всё чаще уезжает в Улан-Батор.

XVIII век едва не погубил ойратов. Когда в 1750-х годах империя Цин взялась уничтожить Джунгарское ханство, истребление почти полностью коснулось возглавлявшего его рода чорос, того самого рода, боковая ветвь которого издавна давала дербетам правителей. Дербеты выжили, потому что рано оценили обстановку: их знать увела подданных на восток и покорилась, и они были переселены под цинскими знамёнами в Кобдоский край, примерно туда, где живут их потомки и сегодня. Другая часть ещё раньше ушла в противоположном направлении: в XVII веке на запад, к Волге, и стала одним из главных подразделений калмыков, единственного буддийского народа, укоренившегося в Европе. Калмыков целиком депортировали в Сибирь в 1943 году и разрешили им вернуться домой лишь в 1957 году.

Религией является буддизм школы гелуг, наложенный на более древний пласт, который так и не исчез: каменные пирамиды на высоких перевалах, подношения огню и горе. Ойратский учёный Зая-Пандита создал для этого языка письменность в 1648 году, «Ясное письмо» (тодо бичиг), точное там, где старая монгольская письменность была неоднозначной. Монголия и Калмыкия с тех пор отказались от него, и сохраняется оно главным образом среди ойратов Китая. Речь дербетов является ойратской, но за десятилетия школьного обучения и вещания она сместилась в сторону халхаского. Безошибочно их собственным является бий биелгээ, танец, созданный для внутреннего пространства юрты-гэра, где негде передвигаться: он исполняется плечами, грудью и руками, сидя или стоя на коленях, и всё действо разворачивается в пространстве, которое занимает один человек.