Эротика: даяки-мератус

Мератус-дайаки являются народом холмов Южного Калимантана, и именно холмы определяют их самобытность. Они живут вдоль лесистого хребта гор Мератус, горной цепи, которая делит индонезийскую провинцию между западными речными равнинами и восточным побережьем. Их соседи вниз по реке издавна называют их Оранг Букит, народ холмов. Многие считают это название пренебрежительным и предпочитают Дайак Мератус. Ни один отдельный признак не выделяет их. Их отличает целый образ жизни в горах: небольшие, разбросанные поселения, рисовые поля, вырубленные в лесу и оставленные на восстановление, и ритуальная жизнь, которая по-прежнему привлекает людей издалека, из-за гор.

Их речь принадлежит к малайской ветви и близка к банджарскому языку, языку Банджармасина и прибрежных городов на реках. Эта близость не случайна. История, которую рассказывают в горах, делает мератус и банджаров потомками двух братьев. Один спустился по реке, принял ислам и стал банджаром. Другой остался в холмах и сохранил старые обычаи. Эти два народа на протяжении веков поддерживали такие отношения через торговлю лесными товарами и рисом, через браки и обращение в веру. Горную семью, принявшую ислам, часто называют ставшей банджаром.

Большинство общин мератус сохраняет древнюю религию, которую возглавляют балиан, ритуальные специалисты, которые читают нараспев, танцуют и договариваются с духами о здоровье, хорошем урожае и защите. Ее главное выражение: арух, праздник после сбора риса, проводимый в балай. Балай представляет собой большой общинный дом, где вокруг центрального ритуального пространства живут несколько семей, каждая со своим очагом. Крупный арух может длиться несколько дней и ночей, а звон медных браслетов балиана разносится по всему дому. Христианство и ислам обрели влияние, и многие деревни сегодня исповедуют более одной веры.

Земледелие следует циклу подсечно-огневого земледелия. Участок на склоне расчищают, засевают горным рисом и другими культурами на один-два сезона, а затем возвращают лесу. Каучук, корица и кемирийный орех приносят денежный доход. В окрестностях Локсадо бамбуковые плоты когда-то перевозили товары на рынки вниз по реке, а теперь возят и туристов. Сегодня более важна история земли. Горная система Мератус хранит одни из последних крупных природных лесов Южного Калимантана, и в последние десятилетия ее народ борется против лесозаготовительных концессий, добычи угля и плантаций. Они добиваются признания обычной территории, которую на протяжении многих поколений обрабатывали и ритуально оберегали.