Эротика: черо

Черо были коренным народом Пьемонта Каролины и южной Виргинии. Европейцы знали о них с XVI века до середины XVIII века, когда война и эпидемические болезни вытеснили выживших в состав нации катоба. В документах их называли несколькими именами, включая Саура, Сара и Черо. Испанские хронисты писали о поселениях под названиями Шуала и Хоара, и многие историки связывают эти поселения с тем же народом. Для колониальных авторов именно название отличало их как единый народ, и оно сопровождало их каждый раз, когда они переселялись по внутренним районам.

Самым ранним звеном этой истории является Хоара. В 1567 году испанский капитан Хуан Пардо построил форт Сан-Хуан рядом с этим поселением, недалеко от современного Моргантона в Северной Каролине. Это было первое европейское поселение во внутренних районах нынешних Соединённых Штатов. Оно просуществовало около полутора лет, пока местные жители не уничтожили его вместе с другими фортами Пардо, а раскопки на стоянке Берри с тех пор открыли его останки. К концу XVII века саура жили в поселениях вдоль реки Дэн, недалеко от нынешней границы с Виргинией. Они торговали с виргинскими купцами и теряли людей от болезней, которые приходили по тем же торговым путям. Горы Сауратаун в округе Стоукс до сих пор хранят их имя.

Их язык практически утрачен. Почти ничего или совсем ничего не было записано. Учёные обычно относят его к сиуанской семье, вместе с речью соседних сапони и тутело, но доказательства скудны. Посторонние почти не записывали сведений о их обрядовой жизни, поэтому то, во что они верили, остаётся открытым вопросом.

В начале XVIII века военные отряды ирокезов, наступавшие с севера, вытеснили их на юг, к реке Пи-Ди в Южной Каролине, где город Черо и сейчас носит их имя. Они присоединились к Ямасийской войне 1715 года, масштабному восстанию коренных народов против колонии Каролина, и вышли из неё ослабленными. За последующие несколько десятилетий последние черо расселились среди катоба, и колониальные документы перестали перечислять их как отдельный народ.

Их наследие живёт в нескольких сообществах и сегодня. В 1930-е годы этнолог Джон Р. Суонтон назвал черо и кеяуи вероятными предками индейского народа округа Робсон в Северной Каролине, известного сегодня как лумби. Несколько общин Пи-Ди в Южной Каролине также заявляют о происхождении от черо. Для этих семей черо являются предковым народом, а не утраченным.