Эротика: юфола

Юфола не является нацией в современном смысле, а представляет собой город, и для маскоги (крики) это различие важно. Общество маскоги (крики) строилось из самоуправляемых городов. Каждый город, талва, имел собственную площадку для обрядов, собственный священный огонь и собственного мико, или городского вождя. Человек принадлежал к городу так же, как к клану, через свою мать. Юфола, которую на языке маскоги называли Юфала, был одним из таких городов, и его потомки до сих пор называют его, когда объясняют, откуда они родом.

До переселения было больше одного города с таким названием. Верхнекрикский город с этим именем стоял на реке Таллапуса, на территории нынешней Алабамы. Нижнекрикская Юфола располагалась на реке Чаттахучи, недалеко от алабамского города, который позже получил это название. Города крики основывали дочерние поселения по мере роста, поэтому одно название могло охватывать несколько деревень, имевших общий корень. Название также вошло в историю семинолов, и группа Юфола до сих пор входит в состав Нации семинолов Оклахомы.

Разрыв произошёл в 1830-х годах. После Вашингтонского договора 1832 года крики потеряли оставшиеся земли к востоку от Миссисипи, и города были вынуждены переселиться на запад, на Индейскую территорию. Люди Юфолы восстановили свои общины на территории нынешнего востока Оклахомы, а железнодорожный город, основанный там в 1872 году, получил их название. Город как политическая единица пережил переселение: по конституции маскоги 1867 года места в обеих палатах национального совета распределялись по городам.

Мвскоке, язык маскоги, относится к мускогской семье вместе с хичити, алабама, коасати и чокто. В древней Конфедерации крики на нём говорили наряду с носителями неродственных языков, таких как ючи и натчез. Английский сейчас является повседневным языком для большинства людей, а занятия по языку поддерживают употребление мвскоке. Религиозная жизнь часто идёт по двум путям. Многие семьи посещают баптистские или методистские церкви, некоторые из которых до сих пор поют гимны на мвскоке. Церемониальные площадки сохраняют танец стомп и летнюю церемонию Зелёной кукурузы, ежегодное обновление, когда огонь разжигается заново и старые обиды откладываются в сторону. На танце стомп женщины, у которых на ногах закреплены ракушечные погремушки, поддерживают ритм песен, которые ведут мужчины.