Эротика: бунда

Посторонние долго писали это название как Бунда, Бабунда или Бамбунда, а старые конголезские источники часто пишут мбунда. Самоназвание народа ближе к мбуун, это же название их языка, кимбуун. Мбуун являются земледельческим народом бантуязычной группы из провинции Квилу в Демократической Республике Конго. Большинство живут вокруг города Идиофа, в саванне и галерейном лесу между реками Квилу и Касаи. Похожие названия постоянно вызывают путаницу, однако мбуун не имеют особой связи с мбунда восточной Анголы и западной Замбии, которые живут гораздо южнее.

Кимбуун относится к небольшой группе бантуских языков нижнего Касаи, в которую также входят янси и динг. В этих языках утрачено много конечных гласных, которые придают большей части бантуской речи открытый ритм, поэтому кимбуун звучит отрывисто и тяжело из-за согласных. Однако немногие мбуун обходятся одним языком. Кимбуун используется дома и в деревне. Китуба, государственная версия киконго, является языком торговли по всей провинции Квилу, а в Киншасе, в школах и учреждениях его сменяют лингала и французский.

Сельская жизнь зависит от полей маниока, масличных пальм, речного рыбного промысла и рыночных городков, где продаётся урожай. Под бельгийским управлением экономика региона строилась на концессиях на пальмовое масло, а католические миссионеры прочно закрепились вокруг Идиофы, которая сегодня имеет собственную епархию. Большинство мбуун сегодня являются христианами, в основном католиками, хотя существуют и протестантские, и более новые церкви возрождения. Древние верования по-прежнему живы: предки, целители и подозрения в колдовстве до сих пор определяют, как многие люди объясняют болезни и невезение.

Мбуун занимают в конголезской политической памяти гораздо более заметное место, чем позволяет их численность. Пьер Мулеле, мбуун из Квилу, был министром образования в недолговечном правительстве Патриса Лумумбы в 1960 году. После убийства Лумумбы Мулеле прошёл подготовку в Китае и вернулся домой, чтобы возглавить восстание в Квилу в 1964 году. Его партизанские отряды активно вербовали молодёжь из деревень мбуун и пенде. Армия подавила восстание примерно за два года, и деревни заплатили за это дорогой ценой. В 1968 году Мулеле принял предложение об амнистии и вернулся в Киншасу, где правительство Мобуту казнило его. Сегодня многие мбуун живут и работают в Киншасе, но сельская местность вокруг Идиофы по-прежнему остаётся их родиной.