Эротика: бафо

Бафау являются народом, на земле которого построена Кумба. Город является главным центром дивизиона Меме в Юго-Западном регионе Камеруна. Он вырос на земле бафау в колониальную эпоху и продолжал расти, привлекая торговцев, работников плантаций и земледельцев из Грассфилдс, из Нигерии и из всего англоязычного Камеруна. Бафау по любым меркам являются небольшой общиной. Они по-прежнему остаются традиционными владельцами земли и вождями города, хозяевами в месте, где пришельцы многократно превосходят их числом. Проще всего понять, кто такие бафау сегодня, если видеть в них первоначальных владельцев города, полного людей из других мест.

Их язык обычно объединяют с языком соседей балонг в один язык, бафау-балонг. Он относится к группе лунду-балонг языков банту, кластеру лесных языков на северо-западной окраине ареала языков банту; в число родственных ему языков входит ороко. Как и любой малый язык региона, он соседствует с английским и камерунским пиджином, которые служат языками школы, торговли и рынка. В Кумбе, где пиджин является языком, общим для всех, сохранение малого языка в повседневном употреблении требует целенаправленных усилий.

За последнее столетие история бафау следовала границам, проведённым по региону. Немецкое правление завершилось в период Первой мировой войны, и Британия взяла управление на себя. Затем территория управлялась как часть Южного Камеруна, присоединённого к Нигерии, пока плебисцит 1961 года не включил её в состав Камеруна. Верховный правитель бафау Нфон Виктор Мукете был частью этой истории: он был политиком в годы Южного Камеруна, служил в сенате Камеруна в возрасте за девяносто и прожил более 100 лет. С 2017 года англоязычный кризис, вооружённый конфликт на Северо-Западе и Юго-Западе, напрямую затронул Кумбу. В 2020 году вооружённые люди напали на школу в городе и убили нескольких детей.

Большинство бафау являются христианами. Пресвитерианские, католические и баптистские общины давно существуют в регионе, и церковная жизнь идёт параллельно традиционной власти вождей и сельских советов, а не заменяет её. За пределами города основой является земледелие: какао, товарная культура, которая сделала Меме важным районом выращивания, а также продовольственные культуры для рынка Кумбы. Главными публичными событиями являются интронизации и похороны. Община собирается в полном составе, женщины часто в свободном каба, мужчины в обёрнутых тканях, и каждое собрание тихо подтверждает, кто принадлежит этой земле.