Эротика: куньи

Кунйи являются народом конго в долине Ниари на юго-западе Республики Конго. Долина представляет собой широкую низменность из саванн и полос леса вдоль рек, расположенную к востоку от лесистого хребта Майомбе. Кунйи принадлежат к более широкому миру конго, который простирается от атлантического побережья в глубь страны, к реке Конго, и разделяют с ним многое: речь на языках банту, роды, ведущие происхождение по материнской линии, и общий набор верований о предках и силе мертвых. Что выделяет их внутри этой семьи, так это собственное название и собственный язык.

Этот язык, кикунйи, относится к группе киконго. Лингвисты рассматривают его как самостоятельную разновидность, H13 в классификации языков банту по Гутри, а не включают в стандартный киконго. Он сосуществует в повседневной жизни с тремя другими языками. Мунукутуба является основанным на киконго торговым языком, преобладающим на юге страны, лингала имеет общенациональное значение, а французский является языком школы и правительства. Многие кунйи за один обычный день переходят между несколькими из них.

Долина всегда была коридором. Ниари становится Куилу на пути к морю, а внутренние маршруты связывали эту страну с побережьем Лоанго. Там королевство вили торговало слоновой костью, медью и тканями и на протяжении веков обращало людей в рабство. Под французским правлением коридор был перестроен из стали. Железная дорога Конго-Океан, построенная в 1920-х и 1930-х годах ценой ужасного принудительного труда, проходит через долину Ниари и превратила железнодорожные города, такие как Долизи, в региональные центры. Затем последовали схемы коммерческого земледелия на открытых землях долины. Каждое изменение притягивало людей к наемному труду и городам, а принадлежность к роду по-прежнему определяет семейные обязательства.

Сегодня большинство кунйи являются христианами. Католические и протестантские церкви утвердились, а независимые и пробуждённые церкви привлекают многочисленные общины, как и во всём южном Конго. Христианство существует рядом с более древней практикой, не заменяя её. Люди по-прежнему чтят своих предков, очень тщательно организуют похороны и обращаются к целителям, когда болезнь кажется следствием конфликтов с другими людьми. Эти обычаи остаются частью того, как многие семьи справляются с трудными временами. Наследование и обязанности традиционно следуют за родом матери, и этой схемой кунйи разделяют с большинством народов конго.