Эротика: бафия

Бафия известны под двумя названиями. Bafia является названием, которое встречается на картах, дорожных знаках и в формах переписи населения, и оно совпадает с названием города в центре их страны. Bekpak является самоназванием, а Rikpa' является языком, который отличает их от людей соседних деревень. Их родина находится в центральной части Камеруна, в департаменте Мбам-э-Инубу к северу от Яунде. Здесь южный лес редеет и переходит в саванну, с полосами леса вдоль рек, стекающих к Санаге.

Рикпа' является языком банту, но посетитель с более южных мест его бы не понял. Он относится к небольшой группе языков, на которых говорят вдоль Мбама, а его ближайший известный родственник является лефа', языком соседних балом. Центральный Камерун буквально насыщен языками, и бафия живут прямо в их середине. Их соседи банен и ямбасса говорят на других языках Мбама, речь бети преобладает ближе к столице, а на севере вуте и тикар говорят на языках, вообще не относящихся к банту. Через все эти границы школу, государственное управление и большую часть деловых операций обеспечивает французский язык.

XIX век сильно ударил по району Мбама. По мере расширения фульбе с плато Адамава работорговые набеги распространились по региону, а вожди вуте, воевавшие на стороне набегов, принесли их на юг к реке. Немецкие войска подавили набеги вуте примерно на рубеже веков и включили регион в состав Камеруна. Незадолго до Первой мировой войны немецкий этнограф Гюнтер Тессманн работал среди бафия. Его книга о них вышла в 1930-х годах и до сих пор остаётся стандартным источником, хотя и устаревшим, на который ссылаются антропологи. После войны территория перешла под французское управление, а город Бафия вырос в административный центр департамента и место резиденции католической епархии.

Земледелие по-прежнему является основой жизни бафия. Домохозяйства едят маниоку, арахис, плантаны и кукурузу, а какао, основная товарная культура большей части Центрального региона, приносит деньги. Большинство бафия являются христианами, в основном католиками, и церковь определяет воскресенья, свадьбы и похороны. Однако обязанности перед старейшинами рода и перед умершими никуда не исчезли. Многие молодые бафия теперь живут в Яунде или Дуале, и смерть в родной деревне по-прежнему возвращает их домой. В центральном Камеруне похороны являются публичным событием, и от членов семьи ожидается, что они придут и помогут оплатить его.