Эротика: алур

Алуры живут на одной из самых спокойных границ Африки. Их территория находится там, где Нил начинает своё долгое течение на север от озера Альберт, а народ разделён между субрегионом Западный Нил в Уганде и округом Итури в Демократической Республике Конго. Это стало следствием Берлинского раздела 1885 года, который провёл линию через одно вождество и оставил его существовать в двух государствах. Алуры говорят на альурском языке, западно-нилотском языке группы луо, частично взаимопонятном с ачоли и ланго на востоке и явно родственном дхолуо, на котором говорят дальше к югу, на кенийском побережье озера. Среди носителей луо алуры являются самой западной ветвью, теми, кто остановился у уступа, а не продолжил путь к озёрным котловинам.

Что исторически отличает алуров, так это институт rwoth, вождя, и экспорт самой вождеской власти как своего рода политической технологии. Соседние группы, не относящиеся к луо, включая некоторые общины ленду и окебу, неоднократно приглашали королевские роды алуров посылать сыновей править ими, и эту практику антропологи позднее описали как «альурскую теорию барабана». Считалось, что вождь приносит дождь и порядок, а отсутствие вождя было проблемой, которую можно было решить, импортировав его. Это сделало политию алуров необычно многослойной: ядро из деревень, говорящих на луо, и периферия включённых общин, которые сохраняли свои языки, принимая ритуальную власть алуров.

Повседневная жизнь сегодня в основном связана с земледелием: просо, сорго, маниок и арахис выращивают на холмах над озером, а вдоль берега, в Паниимуре и Махаги, живут рыбацкие общины. Христианство, в основном католическое на конголезской стороне и смешанное из католицизма и англиканства на угандийской, пришло с Белыми отцами и Миссионерским обществом Церкви в начале XX века и сегодня является господствующей религиозной основой. Однако древние практики, связанные с регалиями вождя, вызыванием дождя и умилостивлением духов предков (jok), не исчезли, а скорее вписались в календарь вокруг новой веры. Две половины земель алуров пережили в XX веке очень разные судьбы: угандийская сторона пережила годы Амина и Оботе и длинную тень Армии сопротивления Господа на востоке, а конголезская оказалась втянута в конфликт в Итури с 1999 по 2007 год. Этот конфликт вынудил к переселению большое число семей алуров и оставил поколение, выросшее за границей, в Аруа и Небби.